photo — Hossam el-Hamalawy, Flickr, CC BY 2.0
За последние месяцы так называемые антисионистские протесты по всему миру быстро приобрели антисемитский характер. Вот почему мы должны задать себе очень важный вопрос: есть ли разница между этими двумя терминами? И что такое антисионизм?
Что такое антисионизм? Что такое антисемитизм?
Простыми словами, антисионизм — это политическая позиция или идеология, которая выступает против существования сионизма или его принципов. А что такое сионизм? Это движение, которое выступает за создание и поддержку еврейского государства в историческом регионе Израиля.
В свою очередь, антисемитизм — это ненависть к определенной религиозной, этнической и культурной группе — евреям. Мы видели, как это громко и ясно выражалось на протяжении веков. Ненависть к еврейскому народу приводила к религиозной дискриминации, расовым предрассудкам и даже социальной вражде, убийствам и геноциду.
Пропалестинские круги продолжают заявлять, что они антисионистские, поскольку выступают против действий израильского правительства. Так что они якобы не антисемиты. Однако, когда евреям, находящимся далеко от Израиля, продолжают причинять вред или даже убивать, в эту риторику становится верить всё тяжелее и тяжелее.
Антисионизм — это то же самое, что антисемитизм?
Многим хотелось бы, чтобы мы поверили, что эти тесно связанные понятия на самом деле представляют собой совершенно разные концепции. В то время как антисемитизм является формой предубеждения или даже враждебности по отношению к еврейскому народу, антисионизм, как некоторые утверждают, носит чисто политический характер и касается государства Израиль и его политики.
Но после жестоких столкновений в нескольких университетских кампусах во время антиизраильских протестов еврейским студентам посоветовали посещать занятия онлайн.
Примерно в то же время на доске объявлений Корнелла было опубликовано анонимное сообщение: «Если вы увидите еврейскую “личность” в кампусе, проследуйте за ним домой и перережьте ему глотку».
Итак, если антисионизм направлен против Израиля, почему же евреи во всём мире опасаются за свою жизнь?
Начало антисионизма
Антисионизм — гораздо более молодой термин, чем антисемитизм. Фактически, он впервые начал появляться в конце 19-го и начале 20-го века, когда начали формироваться планы потенциального еврейского государства. И неудивительно, что не все поддержали эту идею.
Теодор Герцль был отцом современного сионизма, но у его политического видения еврейского государства были свои противники. Тем не менее, этот «оригинальный» антисионизм был далёк от того, чем он является сегодня.
Ашер Цви Хирш Гинзберг, еврейский мыслитель и эссеист, позже известный под псевдонимом Ахад-ха-Ам, не был согласен с политическим сионизмом. Он выступал против акцента Герцля на политическом государстве как на главном решении для еврейского народа. Вместо этого Ахад-ха-Ам выступал за создание культурного и духовного центра еврейского народа на Святой Земле.
Если вы на мгновение остановились на слове «на Святой Земле», это прекрасно! «Антисионизм» Ахад-ха-Ама не противостоял еврейскому присутствию на земле, которую мы сегодня знаем как Израиль. Напротив! Он также хотел, чтобы еврейский народ процветал на своей исконной родине. Но прежде всего он хотел, чтобы их религиозная жизнь, их культура и их семейная жизнь процветали.
Ахад-ха-Ам не был против существования еврейской родины. Он просто не сходился во взглядах с Теодором Герцлем. Хотя многие называют Ахад-ха-Ама одним из первых «антисионистов», ни один из его взглядов и ни одно из его сочинений не может сравниться с тем антисионизмом, который мы видим сегодня.
Israel Photos 2014.08.02 Anti-Israel Protest. Author — Ted Eytan. Wikimedia, CC BY-SA 2.0
Какому сионизму противостоит мир?
Хотя антисионизм является современной концепцией, сам сионизм восходит к библейским временам. Отличный пример этого можно найти в Книге Неемии, а также, например, в Псалме 136:
«При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе... Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего» (Псалом 136:1,5-6).
Неемия стал пионером возвращения еврейского народа из вавилонского плена в Землю Обетованную. Поступая так, люди в своей жизни воплощали сионизм в чистейшей форме. Они стремились в свою вечную столицу, Сион, где они могли бы снова основать свой дом.
Сионизм был движением за самоопределение.
Со времён пророков мало что изменилось в сердцах еврейского народа. Когда первые сионистские пионеры прибыли в hа-Арец, «Землю», у них с собой было не оружие, а инструменты. Они были готовы обрабатывать землю, выращивать урожай и пасти животных. Они хотели увидеть настоящее физическое возрождение на Сионе.
После того, как ООН в 1975 году определила, что «сионизм является формой расизма и расовой дискриминации» (без объяснения причин), в 1991 году эта резолюция была отозвана. Тем не менее, ущерб уже был нанесён, и с тех пор сионистское движение считается противоречивым.
Антисионизм политический или... духовный?
Если речь идёт о политике израильского правительства и действиях израильских военных, то почему молодую еврейку жестоко зарезали в её квартире во Франции?
Почему евреи в диаспоре подвергаются преследованиям во имя антисионизма?
Это вопросы, которые мы не должны игнорировать.
И, наконец, мы должны взглянуть на это с духовной точки зрения. Можно ли призывать к уничтожению еврейского государства, пытаясь убедить других, что ты не желаешь зла еврейскому народу?
Когда антисионисты отрицают право Израиля на существование, ставят под сомнение еврейское самоопределение и используют антисемитские штампы и стереотипы... Возможно, их антисионизм более антисемитский, чем они осознают или готовы признать.
Правда в том, что за этими позициями стоит очень тёмное сердце, которое противостоит сердцу Бога. «...Ибо касающийся вас касается зеницы ока Его», — писал Захария об Израиле, принадлежащем Господу Саваофу (Захария 2:8).
Антисемитизм: ненависть к евреям, которую мы наблюдаем сегодня
Антисемитизм имеет долгую и тревожную историю. Эта проблема повторялась даже на протяжении всей истории Церкви и имела серьёзные и трагические последствия. Да, антисемитизм привёл к Холокосту во время Второй мировой войны.
В результате этих событий многие страны и международные организации предприняли шаги по борьбе с антисемитизмом и поощрению религиозной и этнической толерантности. Однако для того, чтобы антисемитизм снова поднялся, не потребовалось много времени, особенно после создания еврейского государства и его беспрецедентного успеха.
Чтобы избежать критики, многие антисемиты начали маскировать своё пренебрежение успехами Израиля очень порочным фасадом, а именно антисионизмом. «Мы не ненавидим евреев — мы просто не одобряем Израиль». Другими словами, мы не ненавидим евреев, нам просто не нравится их независимость. Мы не ненавидим их, нам просто не нравится, как они живут.
И, наверное, самое главное: «Мы не ненавидим евреев, нам просто не нравится, что они свободны и процветают».
Истинное лицо антисионизма
Энтони Джулиус, британский правозащитник, писал, что, хотя между антисионизмом и антисемитизмом и существует различие, антисионисты настолько часто переступают эту черту, что делают это различие бессмысленным («Trials of the Diaspora: A History of Anti-Semitism in England» / «Испытания диаспоры: история Антисемитизма в Англии», 2010).
Люди, считающие себя антисионистами, часто объясняют это политическими, гуманитарными или правозащитными соображениями. Но, как также заметил Джулиус, они склонны также делить еврейский народ на две категории. «Хорошие» евреи выступают против сионизма, а зачастую и против самого Израиля, в то время как «плохие» евреи поддерживают его. (Да, есть даже евреи-антисионисты, но это тема для другого разговора.)
Эти антисионисты, похоже, не обращают внимание на то, что разделение евреев на «хороших» и «плохих» является чистым антисемитизмом. Это классическая идея: «Евреи нормальные, если они поддерживают мои взгляды, но поскольку большинство из них этого не делают, они плохие».
Таким образом протестующий в Европе может заявить, что он просто выступает против того, как обращаются с палестинским населением в Израиле, и в следующую секунду бросить баннер с изображением Звезды Давида — символа всего еврейского народа — в мусорное ведро. Другими словами, они нападают на всех евреев, поверхностно выступая против еврейского государства. И чтобы было понятно, в Израиле проживают около 7 миллионов евреев, а в диаспоре — более 8 миллионов.
Однако пугает то, что грань между антисионизмом и антисемитизмом стала настолько размытой, что многих людей, похоже, больше не беспокоят проявления ни того, ни другого.
Нынешний рост ненависти к евреям во всём мире
По состоянию на конец октября в США число антисемитских актов выросло почти на 400% после 7 октября (на 30 октября 2023 года). Пожилой еврей погиб после ожесточённой стычки с пропалестинским протестующим в Калифорнии.
В Европе, во Франции, молодая женщина была убита в своём доме после того, как её дом был отмечен еврейскими символами. В России сотни людей прорвались в аэропорт, стремясь причинить вред евреям, которые только что прилетели на самолёте из Тель-Авива. Под антисемитские лозунги и страшные угрозы аэропорт закрыли более чем на 24 часа.
Протестующие призывали к истреблению еврейского народа также и в Австралии. Агрессивное выражение так называемого «антисионизма, ставшего антисемитизмом», потрясло весь мир.
«От реки до моря Палестина будет свободна»
Многие думают, что скандирование «От реки до моря Палестина будет свободна» — это призыв к миру и свободе для всех. Но важно понимать, что Палестина «от реки до моря» равносильна стиранию Израиля с карты мира. Эта территориальная претензия направлена на создание государства, свободного от евреев.
Поэтому фразу «от реки до моря» ни в коем случае нельзя воспринимать легкомысленно или игнорировать. Она призывает не к мирному сосуществованию, а к реальному геноциду, мало чем отличающемуся от Холокоста.
Реакция мира на антисионизм и антисемитизм
Хотя сразу после теракта 7 октября симпатии к Израилю выразили многие страны и народы, повестка очень быстро сменилась на осуждение. Многие евреи, но также и христиане, забеспокоились.
В последующие недели улицы мировых столиц охватили многочисленные пропалестинские протесты. В то время как некоторые сосредоточились на призывах к прекращению огня, ошеломляющее количество протестующих обратилось к антисемитским ругательствам, разжиганию ненависти и даже к насилию на митингах. Как ранее заметил Джулиус, грань между антисионизмом и антисемитизмом стала бессмысленной.
Правительства, гражданское общество и частные лица должны сыграть свою роль в борьбе с антисемитизмом и обеспечении безопасности еврейских общин. И в середине ноября сотни тысяч американцев выступили в знак солидарности с еврейским народом.
«Демонстранты со всех концов Соединенных Штатов собрались во вторник на Национальной аллее в Вашингтоне, чтобы продемонстрировать огромную солидарность с Израилем», — сообщила газета «Нью-Йорк Таймс» 14 ноября. Более того, выступающие на митинге говорили о растущем антисемитизме и призвали слушателей не молчать перед лицом зла.
Что вы можете сделать как христианин
Важно бороться с антисемитизмом и противодействовать ему посредством образования, просвещения и даже правовых мер. Содействовать взаимопониманию среди других религиозных и этнических групп. Нам необходимо действовать, прежде чем ситуация обострится и снова выйдет из-под контроля.
«Антисемитизму нужна не причина, а только возможность», — точно подметила пережившая Холокост в видеоинтервью для @seven10stories. (Этот профиль в Instagram был создан для записи свидетельств людей, переживших резню 7 октября в Израиле.)
Эта проникновенная цитата — хорошее напоминание о том, что с антисемитизмом невозможно договориться. Вместо этого нам нужно искоренять его и противостоять ему, как только мы заметим какие-либо его признаки. На нас, христиан, возложена обязанность разоблачать зло (Ефесянам 5:11).
Сегодня хороший день, чтобы поддержать наших еврейских братьев и сестёр, которые снова подвергаются преследованиям. Они зеница Божьего ока, а как христиане мы любим то, что любит Он.
Источник — firmisrael.org
Перевод — Анна Иващенко для ieshua.org
Последнее: 26.07. Спасибо!
