Я уже писал ранее о том, чему Библия учит нас о покорности, объяснив, что подчинение руководству — это гораздо больше, чем просто следование общему приказу тех, кто облечен властью. Я утверждал, что истинная покорность подразумевает, что мы прислушиваемся:
- к Слову Божьему
- к Духу внутри нас
- к собственной совести
- к тем, кому мы подчиняемся (пастырям, старейшинам, наставникам)
(И я бы также добавил здоровую дозу здравого смысла)
Стало понятно, что тот пост многих задел за живое. Я получил гораздо больше откликов — все положительные! — чем обычно. Поэтому хочу продолжить разговор.
Более глубокое изучение Евреям 13:17
Один из наиболее часто цитируемых стихов о покорности руководству — это Евреям 13:17, но он также является одним из наиболее неверно понимаемых.
«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно» (Евр. 13:17).
Когда люди слышат «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны», это может звучать как указание беспрекословно следовать за ними. Но автор Послания к Евреям отмечает нечто гораздо более тонкое и межличностное.
Перефразируя, он просит этих ранних еврейских верующих не усложнять жизнь тем, кто с благочестивым сердцем стремится вести паству в правильном направлении. Всегда найдутся те, кто будет сомневаться в руководстве практически во всём. Он не говорит, что мы никогда не должны сомневаться в лидерах или слепо следовать указаниям, противоречащим здравому смыслу — например, если бы лидер сказал вам спрыгнуть с моста, ваш здравый смысл подсказал бы вам, что это неразумно.
Что на самом деле означает «повинуйтесь»: слово πείθω
Первое слово, переведенное как «повинуйтесь», — это «пейтесте», от глагола «пейто». Речь не о слепом повиновении. Его основное значение — «быть убежденным» или «позволить себе быть убежденным». Идея заключается в том, что вы доверяете своим лидерам, потому что их жизнь, характер и пастырская позиция естественным образом убеждают вас.
Это не принуждение, а открытость в отношениях. Это такой ответ, который вы даете тому, чья жизнь соответствует его посланию и чье служение отражает сердце Мессии.
Что на самом деле означает «будьте покорны»: слово ὑπείκω
Второе слово, «будьте покорны», — это «хипэйкете». Это слово редко встречается в Новом Завете и не несет в себе силы иерархического приказа. Оно означает «уступить» или «отложить», и описывает добровольное проявление доверия, а не принудительное подчинение.
В переводе слово «будьте покорны» звучит сильнее, чем в греческом оригинале. В переводе оно несёт в себе такие оттенки, как:
- безоговорочное подчинение
- иерархическое доминирование
- пассивность
- подавление собственного суждения
- внешняя сила или принуждение
Но греческие слова не несут автоматически этих коннотаций. Подчинение, в греческом оригинале, в значительной степени добровольное, основанное на взаимоотношениях и целенаправленное.
По иронии судьбы, в иврите — где я чувствую себя гораздо увереннее — нет прямого слова, означающего «подчиняться» в современном смысле (что многое объясняет об израильской жизни и культуре!). В Новом Завете на иврите мы используем слово «нихна», означающее «сдаться, смириться или уступить».
Когда вы объединяете эти два термина — «быть убежденным» и «уступить» — картина выглядит совсем иначе, чем авторитарное злоупотребление, которое мы порой наблюдаем сегодня. Текст предполагает отношения, построенные на доверии, смирении и взаимной заботе.
Библейский ученый Рэй К. Стедман рассматривает неправильное понимание стиха 17:
«Слова 'повинуйтесь' и 'будьте покорны', а также фраза из 1 Фессалоникийцам 5:12 'предстоятелей ваших в Господе' часто подпитывали пагубный авторитаризм, превращавший пасторов в автократов, а общины — в личные владения. Подобное искаженное понимание власти полностью игнорирует слова Иисуса к ученикам: 'Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою' (Мк 10:42–43)» [1]
Предположение, лежащее в основе стиха: благочестивые пастыри
Остальная часть стиха ясно это подтверждает: «ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет». Автор послания предполагает, что лидеры следовали примеру Иисуса, отдавая свои жизни за овец.
Стедман добавляет:
«Основа, согласно которой автор призывает своих читателей охотно откликаться на призывы своих лидеров, заключается в том, что эти лидеры — благочестивые люди, которые глубоко чувствуют свою ответственность за мудрое и любящее руководство, как люди, которые должны дать отчёт».
Совершенно не похоже на описание властных лидеров или «духовных генеральных директоров». Нет, речь о лидерах, которые не спят ночами из-за людей, о которых они заботятся. Лидерах, которые защищают, жертвуют, ходатайствуют и служат. Лидерах, которые понимают, что предстанут перед Богом и ответят за то, как они обращались с Его народом. Автор рассматривает контекст общины в гонениях, — а не то, как использовать Евангелие как средство манипулирования людьми.
Иными словами, Послание к Евреям 13:17 имеет смысл только тогда, когда оно обращено к пасторам, похожим на Иисуса, а не к тем, кто пытается подражать культуре знаменитостей.
Когда лидерство не соответствует Евреям 13:17
К сожалению, не каждый современный лидер соответствует этой библейской картине. Некоторые пасторы видят в общине аудиторию, а не стадо. Их проповеди — это захватывающие представления, а не экспозиционные проповеди, толкующие Писание. Некоторые видят в жертвенном даре святых способ возвысить свою собственную платформу, а не продвигать Царство Божье. И когда это происходит, стихи, подобные Евреям 13:17, искажаются и превращаются в инструмент контроля.
Заповеди из Евреям 13:17 никогда не предназначались для того, чтобы поддерживать нарциссизм или замалчивать законные опасения. Они были призваны укрепить доверие к истинно благочестивым пастырям. Призывы автора «облегчить им задачу» не связаны с тем, что они заняты своим каналом на YouTube и следующей прямой трансляцией в Facebook, а с тем, что неверующие люди пытаются их убить — и уже убили их друзей и наставников (см. ст. 7).
Красота и опасность современной церковной культуры
Феномен современных мегацерквей добавляет еще один слой к этой дискуссии. Некоторые из самых преданных, ориентированных на Мессию пасторов, которых я знаю, ведут большие церкви. Они посвященно молятся, действительно любят своих прихожан и несут бремя пастырского попечения над тысячами людей со смирением и честностью. Сейчас, когда я пишу эти строки, я нахожусь в гостях у пастора большой церкви, и он с 4 утра не спит, изучая Слово Божье и стремясь к духовному росту. Я, ленивый, встал в 6:20 утра (это называется «сон, когда тебе за 60»!).
Но большие структуры также несут в себе риски. Культура знаменитостей может незаметно прокрасться в них. Лидеры могут оказаться изолированными от критики. Институции могут скатиться к самосохранению. Чем больше платформа, тем легче появляться и расширяться трещинам в характере. Недавно один лидер учил о подотчетности и заявил, что он слишком зрелый, а его платформа слишком велика, чтобы быть подотчетным простому поместному старейшине. Ему нужны были другие лидеры (которые, как ни парадоксально, знают его — и его семью — только по его проповедям и учениям в интернете). В итоге это было широко раскритиковано как учение, избегающее подотчетности, а не принимающее ее.
Это не значит, что мегацеркви обязательно плохи. Это просто означает, что они требуют бдительного, целенаправленного смирения — и систем, которые защищают людей, а не личности.
Сила верных пасторов по всему миру
В то время как громкие скандалы попадают в заголовки газет, правда заключается в том, что большинство пасторов по всему миру служат в небольших, незаметных местах. Они тихо пасут Божий народ неделя за неделей. Они посещают больных, утешают скорбящих, проповедуют верно и несут бремя, о котором никто не знает.
Именно таких лидеров имел в виду автор Послания к Евреям. Их жизнь убедительна. Их смирение делает уступчивость естественной. Их любовь к Мессии очевидна. И они глубоко ощущают свою ответственность перед Богом.
Более здоровый путь для Церкви
Когда мы понимаем, что на самом деле говорится в Евреям 13:17, весь разговор о лидерстве и подчинении становится яснее. Церковь процветает, когда лидеры служат, а не доминируют, когда люди доверяют, а не боятся, и когда Мессия, а не пастор, является единственной истинной знаменитостью.
Здоровое подчинение развивается там, где лидеры похожи на Иисуса. А здоровое лидерство развивается там, где лидеры помнят, что овцы принадлежат Ему, а не им.
[1] Ray C. Stedman, Hebrews, The IVP New Testament Commentary Series (Westmont, IL: IVP Academic, 1992), Heb 13:7–19.
Автор — Рон Кантор / roncantor.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 12.07. Спасибо!
