Українською читайте тут — Гедеон: руйнування і збудування.
Когда Бог обратился к Гедеону (это имя означает «секущий, рубающий»), тот как раз молотил (сёк) пшеницу, отделяя зерно от плевел, что весьма примечательно, если вспомнить, чем он впоследствии занимался вместе с Богом. Через Гедеона Бог отделил «зерно» от «плевел» в его армии, подвергнув его различным испытаниям, описанным в 8 главе книги Судей, а позже Бог также отсеял врагов Израиля.
Гедеон известен тем, что тайно молотил пшеницу в виноградном прессе — месте, предназначенном для винограда. Это была хитроумная стратегическая уловка, чтобы преодолеть разорительное экономическое опустошение, причинённое Израилю мадианитянами, Амаликом и народами Востока. Если бы они не прятали зерно, враги Израиля просто забрали бы его. Тайная молотьба пшеницы в виноградном прессе звучит хитроумно и изобретательно, но на самом деле это демонстрирует несоответствующую реакцию на грех — их реальность, в которой им приходилось прятать урожай от врагов, была результатом Божьего суда!
«Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет» (Суд. 6:1).
Признание реальной проблемы
Гедеон боролся скорее с последствиями греха, чем с самим грехом.
Борьба с последствиями греха — один из главных двигателей экономики нашего общества! И когда человек занят борьбой с последствиями греха, а не с его первопричиной, он не ищет Господа — так же, как и Гедеон.
Но Господь нашел Гедеона в месте его укрытия, так же как Он нашёл Адама, который тоже скрывался.
«И пришел Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян. явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный! Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас все это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: “из Египта вывел нас Господь”? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян.
Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя. Гедеон сказал ему: Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший. И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека. Гедеон сказал Ему: если я обрел благодать пред очами Твоими, то сделай мне знамение, что Ты говоришь со мною: не уходи отсюда, доколе я не приду к Тебе и не принесу дара моего и не предложу Тебе. Он сказал: Я останусь до возвращения твоего» (Суд.6:11-18).
«И увидел Гедеон, что это Ангел Господень, и сказал Гедеон: увы мне, Владыка Господи! [אֲהָהּ אֲדֹנָי יְהוִה] потому что я видел Ангела Господня лицом к лицу.
Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь. И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом» (Суд. 22-24)
Лицом к лицу с Богом
В стихах 22–24 мы читаем, что Гедеон совершенно ясно понял, что он видел Адоная Яхве (יְהוִה) лицом к лицу, и боялся, что умрёт, но получил обещание: «Мир тебе; не бойся, не умрешь».
Гедеон поверил Божьему обещанию, построил жертвенник Господу и назвал его «Яхве — мир».
Это было удивительное духовное переживание — увидеть Адоная Яхве лицом к лицу, получить благословение мира и обещание, что он не умрёт — и это только начало истории.
А теперь начинается настоящая работа, которая требует:
- Прямого противостояния ложным богам («лицом к лицу»).
- «Мир тебе»: выхода из зоны комфорта, чтобы испытать мир от Яхве в эпицентре бури.
- «Ты не умрёшь»: готовности к духовной борьбе и доверия Божьей защите.
Чтобы добиться реальных изменений, Гедеон должен был изменить стратегию: вместо устранения последствий греха заняться устранением его первопричины – духовной проблемы, лежащей в его основе.
Чтобы полностью решить проблему греха, необходимо пройти два этапа: сначала разрушение, а затем созидание.
Первый этап – разрушение
«В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем…» (Суд. 6:25)
Гедеон был сыном известного человека – все в городе знали Иоаса! Уничтожив жертвенник Ваала и Астарты, Гедеон открыто восстал против веры/религии своего отца, использовал его имущество и разрушил его источники дохода.
Чтобы изменить город, очищение должно начаться с моего собственного дома.
Гедеон разрушил идолопоклонство, но это был только первый необходимый шаг, которого, тем не менее, было недостаточно.
Второй этап – созидание
«…И поставь жертвенник Господу, Богу твоему, на вершине скалы сей, в порядке, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах дерева, которое срубишь» (Суд. 6:26).
Одно дело — не следовать за «ложным богом», и совсем другое — активно следовать за «единственным истинным Богом». Если мы не построим жертвенник для Яхве на прежних руинах, то возникнет духовный вакуум, который необходимо будет чем-то заполнить.
В отличие от борьбы с последствиями грехов, которые часто делаются в тайне, сооружение жертвенника Господу должно быть открытым: «на вершине скалы», на самом высоком и видном месте. Гедеон уже построил один жертвенник и назвал его «Яхве — мир». Но оставалось еще несколько жертвенников, которые нужно было снести и построить новые. Второй жертвенник назывался «Яхве — война».
Здесь вступают в действие следующие правила:
А. В нашей личной духовной жизни
Мы имеем мир с Богом, но в нашей жизни могут быть области, которые все ещё нуждаются в очищении, разрушении их жертвенника и построении нового жертвенника Господу, Богу нашему. Бог обещал, что мы «не умрём», но Он не уничтожит идолов в нашей жизни — это наша задача!
Б. В евангелизации – особенно среди нашего еврейского народа
Наш народ полон идолопоклонства, религиозности, традиций, противоречащих Слову Божьему, и суеверий. В этом контексте Иешуа предупреждал людей после того, как они обвинили Его в изгнании бесов силой Веельзевула:
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: “возвращусь в дом мой, откуда вышел”; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, — и бывает для человека того последнее хуже первого» (Лк. 11:24-26).
Иногда, чтобы привлечь внимание нашего народа к Агнцу, Который был заклан за нас, мы должны забить «священных коров» — быть готовыми затрагивать темы, которые могут вызвать споры и противодействие. Истина болезненна, но она спасает!
Дай Бог нам мужества и мудрости, чтобы найти баланс между сносом и строительством — разрушением и созиданием.
Источник — oneforisrael.org
Перевод — Юлия Окерешко для ieshua.org
Последнее: 04.03. Спасибо!
