«Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели» (Ионна 6:11-13).
Когда Иешуа увидел, что за Ним следует огромная толпа, Он проникся глубоким состраданием к ним, поскольку они были подобны овцам без пастыря, жаждущим не только физического хлеба, но и духовной пищи, которая могла бы по-настоящему насытить. Итак, Он благословил хлеб, преломил его и раздал всем. Чудесным образом все ели до тех пор, пока не насытились.
На следующий день толпа, все ещё стремившаяся быть рядом с Иисусом, искала Его и нашла на другом берегу Галилейского моря. Любопытство заставило их спросить, как Он попал сюда, но ответ Иешуа проник в самое сердце их истинных мотивов:
«Вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» (Иоанна 6:26).
Люди были свидетелями чуда умножения хлебов, но они ещё не осознали его более глубокого значения. Их мысли по-прежнему были сосредоточены на земных благах, а не на духовной реальности, которую открывал Иешуа. Они начали задаваться вопросом: не объявлял ли Он себя Мессией?
Они, как и все евреи того времени, знали, что Мессия будет пророком более великим, чем Моисей. А Моисей, в конце концов, дал им манну небесную. Если Иешуа был этим пророком, они ожидали, что Он даст им небесный хлеб в ещё большей степени, чем Моисей.
«На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть» (Иоанна 6:30-31).
Другими словами, они говорили: Моисей дал нам хлеб с небес — что же Ты дашь нам?
Иешуа ответил им:
«Истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой даёт вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и даёт жизнь миру» (Иоанна 6:32-33).
Манна пришла не от Моисея, а от Самого Бога. И вот, истинный хлеб стоял перед ними.
Тогда Иешуа открыл им великую истину: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Иоанна 6:35).
Иешуа не просто даёт хлеб — Он Сам является хлебом. И чтобы по-настоящему принять Его, мы должны полностью приобщиться к Нему:
«Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Иоанна 6:55-56).
Чтобы понять это, мы должны обратиться к 12-й главе книги Исход и заповедям, касающимся Песаха.
«Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его; не ешьте от него недопечённого, или сваренного в воде, но ешьте испечённое на огне, голову с ногами и внутренностями; не оставляйте от него до утра» (Исход 12:8-10).
Израильтянам было заповедано есть пасхального ягнёнка целиком, а не только его кусочки. Это был акт полного участия.
Подобным образом Иешуа говорит нам, что мы не можем выбирать самые простые аспекты веры в Него. Мы призваны приобщиться к Нему во всем — разделить Его страдания, Его смирение и Его любовь до самой смерти.
Так что же это значит для нас?
Бог желает питать нас. Мы видим это во всем Писании. Принимать Иешуа как Хлеб Жизни — это не просто верить в Него на расстоянии или восхищаться Его учениями, это означает полную сопричастность Ему, самопожертвование, самоотдачу и абсолютную любовь.
И дело не только в том, чтобы помнить об этом. Каждый раз, когда мы принимаем участие в Вечере Господней, мы не просто вспоминаем о том, что Он сделал для нас — мы заявляем, что мы часть Его тела, всего Его тела целиком. И это сопутствует всему — благословению, жертве и всему пути. Только когда мы примем Иешуа во всей Его полноте, Царство Божье действительно откроется здесь.
Так давайте же вкушать истинный хлеб — Иешуа — целиком!
Автор — Рафаэль Альмейда / reviveisrael.org
Перевод — Александр Пилипер для ieshua.org
Последнее: 01.01. Спасибо!
