Ісус у пасхальному седері

Photo — www.LumoProject.com. All rights reserved.

На русском языке читайте здесь — Иисус в пасхальном седереа.

Чи була у вашому житті якась подія, яка змінила його? Щось таке, що повністю змінило ваш життєвий шлях, розділивши ваше життя на «до» і «після»? Багато хто з нас скаже, що увірення в Ієшуа (Ісуса) як Месію стала найважливішим переломним моментом у їхньому особистому житті. А як щодо історії вашої родини? Чи є в історії ваших предків щось, що змінило хід життя майбутніх поколінь?

Песах став тим вирішальним моментом в історії Ізраїлю. Сини Ізраїлю провели в рабстві сотні років, поки Бог не визволив їх Своєю могутньою рукою. Він звільнив народ, який обрав для Себе, вивівши його з рабства в землю, обіцяну їхнім праотцям — Аврааму, Ісааку та Якову.

«І стане для вас цей день пам’ятним, — сказав Він у книзі Вихід 12:14. — Ви будете відзначати його, як свято для Господа протягом усіх ваших поколінь. Як вічну постанову будете його святкувати».

Песах був настільки значущою подією в історії Ізраїлю, що Господь наказав нам відзначати його щороку з покоління в покоління як один із Його «моадім» — Його «встановлених часів» — і через тисячі років ми, як і раніше дотримуємося цього.

Ми відзначаємо Песах, проводячи седер, що означає «порядок». Пасхальний седер — це ретельно організоване богослужіння, яке відбувається за столом і присвячене святкуванню Песаху та виходу з Єгипту. Щоб дотримуватися порядку седера, ми використовуємо Агаду — друковану книгу, в якій викладена історія нашого визволення. Слово «Агада» означає «розповідь» — ключовий елемент нашого святкування Песаху відповідно до заповіді Господа розповідати нашим дітям про його значення (див. Вихід 12:24–27).

Господь заповів лише кілька страв для Песаху: запечене ягня, прісний хліб і гіркі трави (Вихід 12:8). Єврейська традиція розширила пасхальний седер, включивши до нього змістовну символіку, яка підкреслює історію нашого визволення з єгипетського рабства.

У кожному з біблійних свят, встановлених Господом для Ізраїлю, міститься пророча картина майбутніх подій у рамках Божого всеосяжного плану викуплення. Песах відображає образ Ієшуа, Який через тисячі років став жертвою, котра визволила нас від гріха. Елементи седеру також вказують на Ієшуа, хоча єврейські мудреці, які їх додали, не вірили в Нього. Ось деякі приклади того, де ми можемо побачити Ісуса в пасхальному седері.

Photo — www.LumoProject.com. All rights reserved.

Агнець

Десятою й останньою карою, яку Бог наслав на Єгипет, була смерть первородних у кожному домі. Бог розповів синам Ізраїлевим, як уникнути смертного вироку. Їм потрібно було ввечері зарізати жертовного агнця й помазати його кров’ю одвірки своїх будинків. Тієї ночі Ангел Смерті пройшов повз кожен дім, на якому була кров, і пощадив тих, хто перебував усередині.

Іван Хреститель проголосив Ієшуа «Агнцем Божим, що на Себе бере гріх світу» (Івана 1:29, 36). Апостол Павло назвав Ісуса «нашою Пасхою», принесеною в жертву, щоб врятувати нас від смерті, яка є платою за гріх (див. 1 Кор. 5:7 і Рим. 6:23).

«[Тому] усуньте стару закваску, щоби бути новим тістом, бо ви прісні, адже наша Пасха – Христос, принесений [за нас] у жертву» (1 Кор. 5:7).

«Адже заплата за гріх – смерть, а Божий дар благодаті – вічне життя в Ісусі Христі, нашому Господі» (Рим. 6:23).

Три листи маци

Під час пасхального седеру ми використовуємо три листи маци, або прісного хліба. Ці три листи складаються один на одного і зберігаються разом. Згідно з єврейською традицією, рабини вчать, що вони символізують Авраама, Ісаака та Якова — батьків віри. Деякі рабини кажуть, що вони уособлюють царську лінію Ізраїлю, священицьку лінію та народ Ізраїлю. Для месіанських єврейських віруючих три листи маци також можна розглядати як три особи єдиного Бога: Отця, Сина і Святого Духа. Ієшуа прийшов з Небес на Землю, щоб бути «Богом із нами» і подолати прірву між грішним людством і Богом-Отцем. Це набуває ще більшого значення пізніше під час Седеру, коли середній шматок маци ламається, ховається, а потім знову повертається.

Маца

Маца — це прісний хліб. Щоб спекти ці великі коржі, схожих на крекери, тісто перед випічкою рівномірно проколюють. У печі маца покривається коричневими або чорними плямами. Дивлячись на середній шматок маци з його лінійними проколами та коричневими плямами, що нагадують синці, легко побачити образ Месії, який був проколотий за наші гріхи, поранений за наші беззаконня і Чиїми ранами ми зцілені (Іс. 53:5).

«Він же був зранений за наші гріхи, був катований за наші провини. Завдяки перенесеному Ним стражданню, нам подаровано мир, – Його ранами ми оздоровлені!» (Іс. 53:5; Сучасний укр. пер.)

«А Він був ранений за наші гріхи, за наші провини Він мучений був, кара на Ньому була за наш мир, Його ж ранами нас уздоровлено!» (Іс. 53:5; пер. Огієнка)

Photo — www.LumoProject.com. All rights reserved.

Афікоман

На початку седеру ми розламуємо середній листок маци на дві частини. Ведучий бере більший шматок, який називається афікоманом, загортає його в тканину і ховає десь у будинку. Пізніше діти шукають захований афікоман. Грецьке слово «афікоман» зазвичай означає «те, що йде після» і, як правило, трактується як десерт. Однак деякі бібліїсти вважають, що є підстави припускати, що воно може також означати «я прийшов». Седер не завершується, доки афікоман не буде повернуто. Коли діти повертають його на стіл, господар нагороджує їх призом. Потім усі, хто сидить за столом, знову куштують мацу — афікоман.

Подібно до афікомана, тіло Ієшуа було «зломлене», обгорнуте в похоронні шати і «сховане» в могилі на три дні. Він повернувся переможцем, здобувши наше звільнення від рабства гріха. Потім Він вознісся до Отця і залишається схованим до Свого повернення, коли Він сповістить про настання Прийдешнього віку і повноту остаточного Божого плану спасіння. У той час наша нагорода буде повною, оскільки ми будемо жити вічно з Ним у Його славному Царстві.

Ісус в пасхальному седері

Не дивно, що Всемогутній Бог вклав образи Свого прийдешнього Месії у встановлені часи, яких Він наказав дотримуватися стародавньому Ізраїлю. Адже від моменту створення світу Він знав, що людству буде потрібне звільнення від гріха, і Він помістив натяки на Свій грандіозний план викупу всюди в історії Ізраїлю та на сторінках Святого Письма. Дивно те, що навіть деякі традиції, додані єврейськими рабинами та мудрецями, які не вірили, що Ієшуа був Месією, також вказують на Нього як на Месію.

Господь вірний і наполегливо прагне показати, що Ієшуа — Месія, і Він дуже хоче, щоб весь єврейський народ пізнав Його. Для стародавнього Ізраїлю Він заклав образ Агнця Божого у святкування Песаху. Для нас сьогодні і для всіх майбутніх поколінь Він також подбав про появу нових традицій, що вказуватимуть на Ієшуа як на Месію.

Ісус у пасхальному седері — яке чудове свідчення Божої сили, задуму та любові.

Джерело — jewishvoice.org
Переклад — Юлія Окерешко для ieshua.org