Месіанська сімейна Агада

На русском языке читайте здесь — Мессианская семейная Агада.

Протягом століть Песах відзначався з використанням Агади — книги або брошури, що включає літургію, історії, спільне читання та біблійні цитати, покликані допомогти єврейським сім'ям у святкуванні цього свята. Агада, що означає «розповідь», була складена єврейськими мудрецями протягом сотень, а можливо, й тисяч років.

Слово Седер просто означає «порядок» і відноситься до порядку богослужіння, спеціально створеного, щоб розповісти історію Песаха. Ця розповідь (Агада) щороку нагадує синам Ізраїлю про те, що Бог зробив через Мойсея, коли звільнив їх із єгипетського рабства.

Свято Песах призначене насамперед для дітей, оскільки вони можуть особисто брати участь у Седері. Торкаючись, пробуючи на смак та відчуваючи запахи елементів столу на седері, учасники повертаються до пасхальних подій першого Виходу та можуть краще ідентифікувати себе з подіями Виходу та викуплення синів Ізраїлю.

Однак для нас як послідовників Месії історія викуплення нагадує не лише про визволення з Єгипту, але й про викуплення та визволення від гріха, які Бог дарував через Свого Сина. Ми віримо, що Ісус (Ієшуа) святкував ранню форму пасхального Седера зі Своїми учнями. Ця Агада, спеціально створена для вас і вашої родини, об'єднає ці дві великі історії викуплення. Давайте ж приєднаємося до Спасителя тієї ночі, коли Він святкував Свій останній Седер на цій землі зі Своїми учнями.

Запалювання свічок

Господиня вдома проголошує благословення і запалює пасхальні свічки, бо саме через жінку у світ прийшло світло для світу, Месія Ісус (Буття 3:15; Луки 2:7).

Господиня проголошує наступну молитву на івриті:

Бару́х Ата́ Адона́й Елохе́йну Ме́лех ха-Ола́м аше́р кідша́ну бе-міцвота́в ве-ціва́ну ле-хадлі́к нер шель йом тов.
Благословенний Ти, Господь Бог наш, Цар всесвіту, що освятив нас Своїми заповідями і наказав нам запалювати святкові свічки.

Ця молитва вимовляється при запаленні свічок, і після неї можна прочитати Івана 8:12, щоб нагадати сім'ї, що Ісус є світлом для світу.

Чотири чаші плоду виноградної лози

Пасхальний Седер будується навколо чотирьох чаш виноградного соку або вина, які є основою цієї події. Кожна чаша названа на честь однієї з чотирьох конкретних обітниць, даних Богом Ізраїлю у Виході 6:6–7. Кожна чаша тематично пов'язана з окремим етапом пасхальної історії:

Чаша освячення
Чаша кар
Чаша викуплення
Чаша хвали

Перша чаша: чаша освячення

Седер починається з благословення, що проголошується над першою чашею, Чашею освячення. Ця перша чаша призначена для освячення решти вечора як святої події. Песах спонукає нас радіти і прославляти Божу доброту до Його народу.

Всі наповнюють свої чаші. Ведучий вимовляє благословення і всі п'ють:

Бару́х Ата́ Адона́й Елохе́йну Ме́лех ха-Ола́м боре́ прі ха-гафе́н.
Благословенний Ти, Господь Бог наш, Цар всесвіту, що створив плід виноградної лози.

Вмокання петрушки (Вихід 12:21–22)

Петрушка символізує гісоп, за допомогою якого кров'ю пасхального ягня помазували одвірки та перекладини в будинках Ізраїлевих синів під час десятої кари, яку Господь вилив на Єгипет (смерть первістків). Солона вода символізує сльози Ізраїлевих синів і Червоне море. Таким чином, ми згадуємо сльози тих, хто ще не викуплений і все ще перебуває в рабстві.

Всі занурюють гілочку петрушки в солону воду, ведучий проголошує благословення і всі їдять петрушку.

Бару́х Ата́ Адона́й Елохе́йну Ме́лех ха-Ола́м боре́ прі ха-адама́
Благословенний Ти, Господь Бог наш, Цар всесвіту, що створив плід землі.

Переломлення середньої маци

Одним із центральних елементів Песаха є маца (прісний хліб). Для пасхального Седера три окремі листи маци кладуть в мішечок з трьома відділеннями, відомий як маца таш.

У єврейській традиції цей мішечок «три в одному» має безліч тлумачень. Віруючі в Ісуса вважають, що це може бути символом триєдиної природи Бога: Отця, Сина та Святого Духа. Це загадка, оскільки юдаїзм не є тринітарним. Єврейська традиція стверджує, що це символізує Авраама, Ісаака та Якова.

Ведучий бере середню мацу, розламує її навпіл і кладе одну половину назад у середину маца таш. Потім він загортає іншу половину, відому як афікоман (буквально «те, що буде пізніше»), в білу серветку і ховає її. Ця захована маца знову з'явиться наприкінці пасхальної трапези.

Історія Песаха (прочитайте Вихід 12:1–15)

За традицією щороку на Седері читають історію Песаха, щоб кожне покоління зберігало пам'ять про звільнення Ізраїлю від рабства. Ви можете прочитати й інші уривки, окрім вказаного вище!

Чотири питання

Під час читання історії Виходу найменша дитина ставить чотири питання ведучому Седера. Це веде до подальших пояснень з боку ведучого Седера.

Ма ніштана́ ха-ла́йла ха-зе́ мі-ко́ль ха-лейло́т? Чим відрізняється ця ніч від усіх інших ночей?

В усі ночі ми їмо квасне і мацу. А цієї ночі чому ми їмо тільки мацу?
В усі ночі ми їмо різні овочі. А цієї ночі чому ми їмо тільки гірку зелень?
В усі ночі ми ніколи не вмочуємо зелень у воду або будь-що ще. А цієї ночі навіщо ми вмочуємо петрушку в солону воду?
В усі ночі ми вечеряємо сидячи і лежачи. А цієї ночі чому ми їмо тільки лежачи?

Ведучий Седера відповідає на запитання традиційними словами:

Ми були рабами фараона в Єгипті, і Бог вивів нас звідти потужною рукою і рукою простягнутою. Якби Бог не вивів наших предків з Єгипту, ми, наші діти та онуки, досі були б поневолені фараоном у Єгипті. Навіть якби ми всі були старі, мудрі та обізнані в Торі, нам все одно було б заповідано розповідати історію Виходу з Єгипту.

Ведучий може додати кілька уривків з Нового Завіту про те, як пролита кров Агнця Божого звільняє нас, дозволяючи насолоджуватися новим радісним життям.

Десять кар єгипетських

Друга чаша — Чаша кар — нагадує нам про Божий суд над Його ворогами, і все ж ми повинні виявляти співчуття до тих, хто страждає через свою гріховну і бунтівну поведінку. З цієї причини вміст другої чаші зменшується на одну краплю за кожну кару.

Друга чаша наповнена.

Ведучий Седера веде групу у перерахунку десяти кар, які Господь вилив на єгиптян.

Щоб зменшити вміст другої чаші, кожен учасник занурює мізинець у чашу, забираючи одну краплю і струшуючи її на тарілку перед собою, по одній краплі за кожну кару. Назви кар вимовляються хором по мірі видалення крапель.

Кров! Жаби! Мошки! Мухи! Моровиця! Нариви! Град! Сарана! Темрява! Смерть первістків!

Назвіть кари голосно та чітко, це необхідно, щоб допомогти дітям згадати про святість і справедливість Бога.

Цього було б достатньо

Хоча ми не радіємо долі наших ворогів, ми визнаємо велич Божого спасіння і пам'ятаємо Його великі діяння благодаті заради Його народу. З вдячним серцем і здоровим страхом Господнім ми разом співаємо Даєну. Єврейське слово даєну означає «достатньо» і вчить нас бути задоволеними тим, що дає Бог. Ця пісня має багато строф, і ви також можете використати цей час, щоб поділитися тим, що Бог зробив для тих, хто сидить за столом.

І́лу хо́ці, хоція́ну, хоція́ну мі-Міцра́їм, хоція́ну мі-Міцра́їм, даєну́! Дай-дай-є́ну, дай-дай-є́ну, дай-дай-є́ну, дає́ну, даєну́! «Якби Бог нічого не зробив, окрім як врятував нас із єгипетської землі, нам і цього було б достатньо!»
І́лу на́тан на́тан ла́ну, на́тан ла́ну ет ха-Тора, на́тан ла́ну ет ха-Тора, даєну́! Дай-дай-є́ну, дай-дай-є́ну, дай-дай-є́ну, дає́ну, даєну́! «Якби Бог не дав нам нічого, крім Тори, нам і цього було б достатньо!»
І́лу на́тан на́тан ла́ну, на́тан ла́ну ет Йешуа, на́тан ла́ну ет Єшуа, даєну́! Дай-дай-є́ну, дай-дай-є́ну, дай-дай-є́ну, дає́ну, даєну́! «Якби Бог не дав нам нічого, крім Ієшуа, нам і цього було б достатньо (І все ж Він продовжує давати нам набагато більше)!»

Друга чаша: Чаша кар

Другу чашу, Чашу кар (яка також називається Чашею суду), піднімають, і всі проголошують такі слова:

Справді, ми можемо сказати «Алілуя» за велике викуплення, яке Бог звершив заради нас, викуплення жахливою ціною: у Єгипті – смерть первістків; для нас – викуплення від гріха – смерть Сина Божого. «Бо так Бог полюбив світ, що дав [Свого] Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірить у Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Івана 3:16).

Ведучий проголошує благословення, всі п'ють:

Кісточка ягняти

Кісточка ягняти — символ храмової жертви. Вона лежить на пасхальній тарілці як нагадування про перше пасхальне ягня, принесене в жертву за синів Ізраїлю. Його кров'ю мазали поперечини та одвірки будинків. Ми також використовуємо цей момент, щоб подумати про смерть Ісуса за наші гріхи, оскільки Він — Агнець Божий, що взяв на Себе гріх світу (Івана 1:29).

Ми пояснюємо нашим дітям і всім, хто ще не знає, про необхідність пролиття крові для прощення гріхів (Левіти 17:11; Євреїв 9:22).

Омивання рук

Це символічне омивання рук підкреслює необхідність особистої святості. Ісус, схоже, пішов ще далі, омивши ноги Своїх учнів, показавши безпрецедентний урок служіння і смирення (Івана 13:2–17). Ви можете використовувати невелику миску з водою та передавати її учасникам.

Бару́х Ата́ Адона́й Елохе́йну Ме́лех ха-Ола́м аше́р кідша́ну бе-міцвота́в ве-ціва́ну аль нетіла́т яда́їм.
Благословенний Ти, Господь Бог наш, Владико Всесвіту, що освятив нас Своїми заповідями і заповідав нам омивати руки.

Моці, мацот

Потім сім'я пробує елементи, що залишилися, на пасхальній тарілці. Кожен із них допомагає нам ототожнити себе з різними етапами процесу звільнення Ізраїлю з рабства. Для нас як віруючих у Месію Ісуса ці елементи нагадують про наше визволення з рабства гріха і здобуття свободи в Месії.

Маца піднімається, і проголошується наступне благословення.

Бару́х Ата́ Адона́й Елохе́йну Ме́лех ха-Ола́м ха-мо́ці ле́хем мін ха-а́рец.
Благословенний Ти, Господь Бог наш, Цар всесвіту, що виростив хліб із землі.

Порція маци передається від людини до людини, і кожен відламує невеликий шматочок. Потім усі проголошують наступне благословення:

Бару́х Ата́ Адона́й Елохе́йну Ме́лех ха-Ола́м аше́р кідша́ну бе-міцвота́в ве-ціва́ну аль ахіла́т маца́.
Благословенний Ти, Господь Бог наш, Цар Всесвіту, що освятив нас Своїми заповідями і заповідав нам їсти мацу.

Їжте мацу разом.

Їмо гіркі трави

Марор (гіркі трави) нагадують нам про гіркоту єгипетського рабства Ізраїлю та про рабство людства гріху. Традиційно прийнято вмочувати мацу та набирати повну порцію гірких трав.

Кожен відламує шматочок маци розміром з оливку і вмочує його в гіркі трави (гострий хрін). Проголошується наступне благословення:

Бару́х Ата́ Адона́й Елохе́йну Ме́лех ха-Ола́м аше́р кідша́ну бе-міцвота́в ве-ціва́ну аль ахіла́т маро́р.
Благословенний Ти, Господь Бог наш, Владико Всесвіту, який освятив нас Своїми заповідями і заповідав нам їсти гіркі трави.

Всі їдять гіркі трави.

Суміш гірких трав та харосету

Харосет (солодка суміш) символізує розчин, який використовували сини Ізраїлю для виготовлення цегли, працюючи під суворим наглядом фараона.

Це поєднання гіркого і солодкого нагадує нам, що Божа обітниця може принести радість серед скорботи.

Кожен бере два маленькі шматочки маци і кладе всередину трохи харосета та марору. Усі їдять разом.

Зварене круто (або запечене) яйце

Запечене яйце на пасхальному седері нагадує про щоденну храмову жертву, яку більше не можна приносити, тому що Храму більше немає, і отже немає жертви, яка б приносила праведність перед Богом.

Це нагадування про необхідність молитися за тих євреїв, які чекають на Месію, і навіть за тих, хто більш світський, але все-таки прагне внутрішнього миру і надії за межами цього життя. Релігійні євреї вірять, що храм буде відновлено, коли прийде Месія.

Зараз саме час розповісти історії про Божу благодать і милосердя серед життєвих труднощів і, можливо, процитувати Послання до Римлян 8:28.

Приготовлена трапеза

Тепер можна переходити до пасхальної трапези. Їжте, розповідайте історії та насолоджуйтесь!

Знаходимо та їмо афікоман

Після закінчення трапези ведучий Седера посилає дітей знайти афікоман — середній шматочок маци, який був розламаний, загорнутий у серветку та захований перед їжею. Дитина, яка знайшла його, приносить його ведучому Седера, який обмінює афікоман на символічну нагороду, зазвичай гроші або шоколад.

Потім ведучий Седера розгортає афікоман, благословляє його та розламує на невеликі шматочки розміром з оливку. Після цього він роздає по маленькому шматочку усім, хто сидить за столом, і проголошується наступна молитва:

Всі розмірковують про жертву тіла Ієшуа, а потім разом їдять афікоман, який нагадує нам, що Ієшуа Месія віддав Своє життя за всіх віруючих. Ми також можемо поміркувати про зовнішній вигляд традиційної маци, яка робиться смугастою і проколотою, як і Його тіло було вкрите смугами (від ран) і проколоте (Ісая 53:5).

Як віруючі в Ієшуа ми віримо, що саме в цей момент пасхального седера Ієшуа відкрив Себе Своїм учням, а також страждання і смерть, яких Йому незабаром треба було зазнати: «І взявши хліб та віддавши подяку, переломив і дав їм, кажучи: Це тіло Моє, яке за вас віддається; це робіть на спомин про Мене» (Луки 22:19).

Ми віримо, що Сам Ієшуа був середнім листком маци. Він був скорушений у смерті, загорнутий для поховання і воскрес із мертвих. Маца символізує Його безгрішну (прісну) жертву заради нашого викуплення від гріха та смерті.

Всі їдять мацу, і це може бути часом Причастя, залежно від ваших переконань щодо Вечері Господньої.

Третя чаша: чаша викуплення

Чаша викуплення заснована на Божій обітниці у Вихід 6:6: «Я спасу (викуплю) вас простягнутою рукою і великими карами». Це нагадування про кров ягня, ціну, сплачену за обіцяне Ізраїлю викуплення. Так само Ісус взяв цю чашу, коли промовив у Луки 22:20: «Ця чаша – Новий Завіт у Моїй крові, яка за вас проливається». При цьому Він говорив про більше викуплення, ніж те, що пережили ізраїльтяни в Єгипті: викуплення і звільнення людства, прощення гріхів через пролиту кров Агнця Божого. Ісус цитує велике пророцтво Нового Завіту, дане в Єремії 31:31–34.

Чаша наповнюється, і проголошується наступне благословення:

Всі випивають цю чашу, що може бути часом Причастя, залежно від ваших переконань щодо Вечері Господньої.

Чаша Іллі (Луки 1:17; Малахія 3:23-24)

У Біблії, Малахії 3:23, говориться, що Ілля з'явиться, щоб сповістити про пришестя Месіанського Царя:

«Перш ніж прийде великий і страшний Господній День, Я пошлю до вас пророка Іллю».

За традицією на Песах ставиться додатковий набір посуду, що включає чашу з плодом виноградної лози для Іллі. Зазвичай ведучий Седера посилає дитину до вхідних дверей подивитися, чи йде Ілля. Поки що він жодного разу не брав участі у Седері!

Але чи був він? Біблія говорить нам у Луки 1:17 про Івана Хрестителя: «Він ітиме перед Ним у дусі та силі Іллі». Іван дійсно прийшов, щоб виконати роль Іллі як вісника, який сповістив про перше пришестя Месії, яке виповнилося в пришесті Месії Ісуса.

Четверта чаша: Чаша хвали

У відповідь на викуплення ми радіємо, знаючи, що єврейський народ був звільнений від єгипетського рабства і що послідовники Месії як з євреїв, так і з неєвреїв були викуплені від рабства гріха та смерті. Четверта і остання чаша пасхального Седера — це чаша хвали — чаша тріумфу, радості і завершення. Вона нагадує про обіцяне майбутнє Ізраїлю після єгипетського рабства — про життя у свободі на Землі Обіцяній — і віщує славне майбутнє Ізраїлю та всього світу в епоху Месіанського царства.

Чашу наповнюють, всі піднімають її, і проголошується таке благословення:

Всі п'ють.

Наступного року в Єрусалимі!

Традиційно Седер завершується спільним радісним проголошенням надії та віри (старайтеся проголосити це з ПОЧУТТЯМ!):

Лешана ха-ба’а б’Єрушалаїм! Наступного року в Єрусалимі!

Це має велике значення для послідовників Месії Ісуса, тому що ми очікуємо Його повернення — незабаром! Ми знаємо, що як Месія одного разу прийшов, щоб викупити нас від гріха, так Він прийде знову як суддя, щоб встановити Своє Царство. Як Бог обіцяє через пророка Ісаю:

«Тому що Дитя нам народилося, – нам дано Сина. Влада на Його плечах, і дадуть Йому ім’я: Дивовижний Порадник, сильний Бог, Отець вічності, Владика миру. Потужною буде влада і нескінчений мир на престолі Давида і в усьому царстві, оскільки влада буде закріплена й утверджена на правді і правосудді – відтепер і на віки вічні! Це учинить ревність Господа Саваота!» (Ісая 9:5-6)

І як писав апостол Павло:

«Тому, мої любі брати, будьте стійкі, непохитні, завжди відзначайтеся в Господньому ділі, знаючи, що ваша праця в Господі не даремна» (1 Коринтян 15:58).

Щасливого Песаха!

Ви можете використовувати цю статтю як свій власний екземпляр Месіанської Агади.

Джерело — chosenpeople.com
Переклад — Ганна Іващенко для ieshua.org

Пожертвовать

Последнее: 04.03. Спасибо!

Месіанська сімейна Агада

Запалювання свічок