Какова роль Израиля в последние времена?

В условиях возросшей мировой напряженности, формирования стратегических альянсов и присутствия Израиля в заголовках СМИ по всему миру многие христиане задаются вопросом: приближаемся ли мы или, возможно, уже находимся в том, что Библия называет «последними днями» или, как многие говорят, «концом времен».

Существует множество взглядов относительно последовательности и деталей событий конца времен. Тем не менее, библейские ученые широко сходятся во мнении, что Израиль будет играть все более заметную и важную роль по мере того, как древние пророчества будут исполняться.

Какова роль Израиля в конце времен согласно Писанию?

Бог суверенно определил Аврааму и его семье, Израилю, божественную цель — явить Его миру (Быт. 12:2-3; Втор. 7:6). Древние пророки по-разному изображали уникальную роль Израиля. Израиль называется царством священников, светом для народов, Божьим слугой, Его первенцем, даже женой Бога.

Бог также назвал Израиль «Моими свидетелями», и именно через эту призму — роль Израиля как свидетеля — мы рассмотрим функцию Израиля в конце времен. Древнее назначение Израиля как Божьего свидетеля народам никогда не было отменено.

А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал... Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога... Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю. (Исаия 44:1, 6, 8)

В 18-м веке Фридрих Великий, король Пруссии и атеист, спросил своих министров, могут ли они предложить ему «одно-единственное, неопровержимое доказательство существования Бога». Один советник ответил, что может доказать это двумя словами: еврейский народ.

Израиль это свидетель

Народ Израиля является свидетелем существования и превосходства Бога перед миром. Израиль не просто имеет послание — Израиль сам является посланием.

Некоторые утверждают, что призвание Израиля было передано Церкви, исключая Израиль. Верующие из язычников были привиты к этому завету и призванию быть свидетелями Господа для погибающего мира, но включение Церкви не требует исключения Израиля.

Слово Божье представляет вечный, безусловный завет между Богом и Израилем, а солнце, луна и звезды, пространство небес и основания земли являются знаком вечного избрания Божьего и непреходящей роли Израиля (Иер. 31:35-37; 33:24-26; Пс. 88:34-37).

Какова роль Израиля в конце времен? Та же роль, что и на протяжении веков: свидетель.

Возрождение Израиля как нации

Иисус пророчествовал о Своём возвращении, что оно не произойдет, пока еврейское руководство в Иерусалиме не призовет Его искренним возгласом: «Благословен Грядущий во имя Господне!» (Матф. 23:37-39)

С 70 года н.э. до 1948 года в Иерусалиме не было еврейской власти, которая могла бы приветствовать возвращение Господа. Но 14 мая 1948 года, после Холокоста и Второй мировой войны, государство Израиль возродилось в один день. Исследователи Библии обратили внимание — свидетель, хотя и тяжело раненый, был призван Вечным Судьей «дать показания».

Бог не оставил еврейский народ и Свой завет, дающий им землю Израиля как вечное наследие. Их выживание, возвращение и национальное возрождение были настоящими чудесами и коллективным свидетельством того, что Бог суверенен, верен и способен исполнить Своё Слово.

За последние 76 лет мы видели суверенный Израиль, живущий на земле обетования, и объединённый еврейский Иерусалим с 1967 года. Это служит свидетельством миру, что Бог готовит мировую сцену к возвращению Своего Сына.

Военные победы Израиля

Израилю войны не чужды. От Войны за независимость 1948 года, Шестидневной войны 1967 года, войны Судного дня 1973 года до нынешней войны против ХАМАСа, Хезболлы и, в конечном счёте, Ирана, Бог сохранял, защищал и укреплял Израиль, несмотря на противостоящие им силы.

Иисус сказал, что в дни перед Его возвращением будет увеличение числа войн между народами (Матф. 24:6-7). Это пророчество тесно связано с ролью Израиля в конце времен.

Хотя время его исполнения обсуждается, Иезекииль пророчествовал, что война Гога и Магога начнется в то время, когда Израиль будет жить в безопасности. Бог призовет лидера, которого Он назвал «Гог», и коалицию народов с севера к горам Израиля.

Намерения армий будут направлены на разграбление богатств Израиля и его уничтожение, но Бог "в ревности Своей и в пылающем гневе Своем уничтожит эти армии (Иез. 38-39).

«Это будет в последние дни, и Я приведу тебя против земли Моей, чтобы народы познали Меня, когда Я явлю святость Мою в тебе перед глазами их, о Гог» (Иезекииль 38:16).

«И явлю святое имя Мое среди народа Моего, Израиля, и не дам впредь бесславить святого имени Моего, и узнают народы, что Я — Господь, Святый в Израиле» (Иезекииль 39:7).

Мы не ставим сейчас целью определить время этого события, говоря лишь о «последних днях», но эта война обязательно произойдет. И результатом будет свидетельство народам и Израилю о силе и
суверенитете Бога.

Другими словами, весь мир узнает, что Он Бог, когда Он встанет и будет сражаться за Израиль. Но будет ли это знание сопровождаться покаянием? Время покажет.

Послание Израиля в последнее время, посреди скорбей Иакова

Исаия 24 приводит отрезвляющую картину времени, известного как Великая скорбь (Матф. 24:21) и время бедствий Иакова (Иер. 30:5-7). Это семилетний период, о котором говорили пророки, апостолы и Иисус, и который подробно описан в книге Откровения.

Основания земли будут потрясены, и гнев Божий изольётся. Нечестивые будут судимы, и мало людей останется. Даниил сказал, что это будет такое время скорби, какого не бывало никогда. Это будет война между силами добра и зла.

Иисус говорил, что посреди потрясений и бедствий Евангелие Царства будет проповедано по всему миру как свидетельство всем народам, и тогда придёт конец (Матф. 24:14).

Обращаясь к Своим ученикам, Иисус предсказал, что их будут предавать в суды, бить в синагогах, и поставят перед правителями и царями за Него — для свидетельства перед ними.

«И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие» (Марк 13:9-11).

Грядущее пробуждение и роль Израиля в конце времен

Откровение 7 представляет уникальную группу слуг Господних: 144 тысячи еврейских верующих, которые, как полагают богословы, будут участвовать в распространении Евангелия в то время. Возможно, это число не буквальное, а представляет полное число из среды Израиля (Откр. 7:4-8; 14:1-6).

Великая скорбь принесёт великое пробуждение. Разрушительная война и суд будут сопровождаться великой жатвой душ для Царства Божьего (Откр. 7:9-14).

Откровение 12 говорит о роли Израиля в конце времен. Израиль изображен как «жена», родившая сына, которого великий Дракон, Сатана, пытался поглотить. Иоанн пророчествовал, что перед возвращением Иисуса Сатана будет низвержен на землю и будет преследовать жену.

«Братия» победят Сатану кровью Агнца, словом свидетельства своего и тем, что не возлюбили души своей даже до смерти (Откр. 12:9-11).

В ярости Сатана будет преследовать женщину; однако Бог повелит земле сверхъестественным образом помочь ей, защитить и питать её в течение трёх с половиной лет. Сверхъестественная защита Израиля будет свидетельством для Сатаны, что он не может отменить волю и замысел Господа (Откр. 12:13-17).

Возвращение Израиля к Господу

В день второго пришествия Иисуса весь оставшийся Израиль, не имеющий веры, увидит и поймёт истинную сущность Иисуса и примет Его как своего Мессию во спасение (Зах. 12:10; 13:1; Рим. 11:26).

«Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя... После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни» (Осия 3:4-5).

«В последние дни» Иисус будет править с горы Сион в Иерусалиме и установит царство мира и праведности. Его слава будет известна, и слово Его покроет землю. Израиль в конце времен будет главным среди народов, а гора Сион — главной среди гор (Иер. 31:7; Ис. 2:2; 11:1-9).

Исаия 4 говорит нам, что Отрасль Господа, говоря об Иисусе и Его царствовании, будет прекрасной и славной. Господь омоет грех Израиля и очистит кровопролитие Иерусалима, и создаст над горой Сион облако днём и огонь ночью.

Невеста и Жених

Над славой, писал Исаия, будет «покров», или на иврите хупа — брачный шатёр. Жена Божья будет восстановлена и представлена Ему, как Гомерь была возвращена пророку Осии.

И Павел пророчествовал, что Иисус представит Себе экклесию во всей её славе — иудеев и язычников вместе — не имеющую пятна или порока или чего-либо подобного, святую и непорочную.

«Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог» (Захария 8:23).

Наша роль как свидетелей сегодня

Иисус поручил Своим ученикам идти как Его свидетели по всему миру (Деян. 1:8). Верующие из язычников были привиты к этому семейному призванию. Павел сказал, что в последние дни наступят тяжкие времена, опасные времена, дни, которые трудно переносить (2 Тим. 3:1).

Одно из последних учений, которое Иисус дал Своим ученикам, было о десяти девах, ожидавших жениха для брачного дня. «Итак бодрствуйте», — увещевал Иисус, — «потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий».

Пять неразумных дев спали и были не готовы. Но пять мудрых дев поддерживали свои светильники и имели полный запас масла, что в Писании является образом Святого Духа. Только мудрые были готовы к приходу жениха (Матф. 25:1-13).

Давайте будем людьми, которые остаются готовыми и бодрствующими к возвращению Господа — независимо от цены, которую нужно за это платить. Давайте поддерживать наше свидетельство живым — быть готовыми в любой момент свидетельствовать о том, что мы видели и испытали лично от Господа. Призыв ко всем верующим сегодня: Поднимайтесь, чтобы свидетельствовать!

Наконец, давайте будем теми, кто молится за большинство израильтян сегодня, которые не знают, что они Его свидетели. Таким образом, наша роль в конце времен также связана с Израилем.

Так же верно, как возвращение Царя, скоро исполнится всё, что говорили пророки (Деян. 3:20-21), включая проповедь Евангелия всем народам и полное восстановление Израиля в его Мессии.

Первоначальный замысел станет окончательным проявлением!

«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: воцарился Бог твой!» (Исаия 52:7)

Автор — Кэти Шоу / firmisrael.org
Перевод — Игорь Падушин для ieshua.org