Українською читайте тут — Коли здається, що надія втрачена.
Есть такие моменты в Писании — и в нашей жизни тоже — когда кажется, что всё рушится. Обетования кажутся утраченными. Надежда кажется неразумной. Вера выходит за пределы логики. И всё же, когда мы внимательно посмотрим на Божью историю, мы обнаружим поразительную закономерность: момент, который кажется концом, часто является моментом, предшествующим величайшему Божьему прорыву.
Один из самых ранних и ярких примеров — история Авраама и его сына Исаака. В 22 главе книги Бытие Бог просит Авраама принести Исаака в жертву — того самого сына, через которого Бог обещал установить Свой завет (Быт. 17:19; 21:12). С человеческой точки зрения, это повеление противоречило всему, что Бог говорил ранее.
И всё же Авраам повиновался.
Новый Завет даёт нам представление о том, что происходило в сердце Авраама. В Послании к Евреям 11:17–19 объясняется, что Авраам верил, что Бог может даже воскресить Исаака из мертвых. Это поразительная вера. На тот момент библейской истории не было зафиксировано ни одного воскресения. Ничего подобного. Никаких свидетельств, на которые можно было бы опереться. Авраам доверял Богу, несмотря на отсутствие какого-либо опыта, логики и понимания.
В тот самый момент, когда казалось, что Авраам вот-вот потеряет всё, Бог вмешался (Быт. 22:11–14). Исаак был спасён, и Бог вновь подтвердил Своё заветное благословение (Быт. 22:15–18). То, что казалось концом, стало началом более великого обетования.
Этот принцип доходит до своего высшего выражения в распятии Иешуа. С точки зрения учеников, крест был полной трагедией. Их Мессия был мёртв. Надежда была потеряна. Всё, во что они верили, рухнуло за один день (Лк. 24:17–21). Даже силы тьмы поверили, что победили (Лк. 22:53).
Но небеса провозглашали совсем другую версию.
На третий день Иешуа воскрес из мертвых (Лк. 24:6–7). То, что казалось поражением, стало величайшей победой в истории человечества. Через Его воскресение пришло прощение грехов (Рим. 4:25), примирение с Богом (2 Кор. 5:18–19) и истинная свобода для человечества (Ин. 8:36). Крест не был концом — он был дверью.
Также Писание указывает нам на будущее, которое будет развиваться по тому же сценарию. В книге Захарии 12–14 мы читаем о времени, когда все народы выступят против Иерусалима (Зах. 12:2–3; 14:2). Город будет атакован. За этим последуют порабощение и разрушение. Будет казаться, что всё потеряно.
И тогда — в самый тяжёлый момент — сам Господь вмешается. Иешуа явится и станет на Елеонской горе, Он будет сражаться со всеми народами, которые выступили против Израиля (Зах. 14:3–4). Освобождение придёт как в физическом, так и в духовном смысле как исполнение обещания из Послания к Римлянам 11:26: «Весь Израиль спасется». То, что будет сначала выглядеть как полное поражение, превратится в национальное и духовное освобождение.
Это не просто история из Библии — она имеет большое значение для нашего настоящего.
Мы живем в дни бедствий. Мы видим несправедливость, угнетение и страдания по всему миру. Может показаться, что тьма наступает, а надежда угасает. И порой ситуация действительно ухудшается, прежде чем станет лучше.
Но Писание снова и снова учит нас этой истине: Бог часто совершает Свои величайшие дела в тот момент, когда вся человеческая надежда кажется утраченной (Псалом 45:2; Исаия 60:1–2).
Если вы столкнулись с личным кризисом или наблюдаете, как мир рушится, и задаётесь вопросом, где же Бог, — не унывайте. Момент, который кажется концом, может оказаться моментом, когда Бог готовит Свой величайший прорыв.
Держитесь.
Потому что в Божьей истории, когда надежда кажется потерянной, слава часто ближе, чем мы думаем.
Автор — Джеремайя Смиловичи / tikkunglobal.org
Перевод — Юлия Окерешко для ieshua.org
Последнее: 04.03. Спасибо!
