С Уолтом я познакомился всего через год после того, как уверовал. Его проповеди захватывали людей. Его советы сыграли важнейшую роль в моей жизни, и Бог использовал его, чтобы укрепить мою молодую веру. Но Уолт оказался лицемером. После прославления Бога во время служения по пути домой он ходил к проституткам. Разведясь, он увёл чужую жену. Его падение привело меня в замешательство. Как могла помощь мне приходить от такого лицемера?
К сожалению, с этим вопросом я сталкивался не один раз. Когда я учился в семинарии, самая благочестивая девушка из всех моих знакомых вышла замуж за неверующего и отвернулась от Христа. Апологет, укреплявший мою веру, оказался ужасным прелюбодеем. Композитор, написавший музыку к одному из моих любимых гимнов, бросил семью и отрёкся от веры. Автор книги о святости, повлиявшей на мою жизнь, оставил своё занятие и погряз в безнравственности. Духовный отец морально пал и оставил публичное служение.
Поступки таких лицемеров приводят в недоумение их последователей: “Что случилось? Они вообще были верующими? Как они могли так благочестиво говорить, погрязая во лжи? Могу ли я по-прежнему верить тому, чему они учили?”
Лицемерие без маски
Слово “лицемер” происходит от греческого ύποκρίτής, которое означало актёра, игравшего в представлении в маске. Так и лицемер – это тот, кто под внешней маской скрывает свою истинную сущность.
Священное Писание открыто говорит о лицемерах. Димас, трудившийся на ниве благовестия, оставил служение, прельстившись этим миром (2 Тимофею 4:10). Иуда, приводивший людей к Иисусу, предал Его за серебро (Матфея 26:14–16). Именей, вероятно, воспевавший гимны в собрании, позже пытался ввести церковь в заблуждение (2 Тимофею 2:16–18). Что-то случилось с ними, что нарушило их преданность. Грехи, оставленные без внимания, допущенные компромиссы и забытые заповеди в конечном итоге взяли своё, и вера, потерпевшая кораблекрушение, оставила после себя заблудших овец (1 Тимофею 1:19–20).
Не всякое лицемерие одинаково. Некоторые отступают, отрицая веру, которую прежде исповедовали, или отказываются исповедовать грехи вместо того, чтобы повиноваться Спасителю (1 Иоанна 2:19). Другие, как Пётр, искренне верят, однако в сложную минуту позволяют эмоциям взять верх над исполненными веры намерениями (Лука 22:54–62), и после уходят, горько сокрушаясь о содеянном.
Но, как бы ни проявлялось их лицемерие, нас терзают вопросы об их душе, их учении и о Боге, о котором они нам рассказывали. Желание сатаны – разжечь наш скептицизм, чтобы и мы отвернулись от Иисуса. Но вместо того, чтобы поддаться его умыслам, мы должны обратиться к нашему Спасителю.
1. Предостережение Иисуса о лицемерах
Лицемерие среди тех, кто заявляет о своей вере, должно огорчать, но не удивлять нас. Иисус сказал, что этому надлежит быть. Он предупредил нас: “берегитесь” лицемерия (Луки 12:1). Он знал, что нас надо предупредить, потому что эти волки прячутся в овечьей шкуре (Матфея 7:15). Они незаметно проникают в наши общины (Иуда 4), выглядят святыми, будучи наполненными всякими нечистотами, как гробы (Матфея 23:27–28).
Однако мы поражаемся некоторыми из лидеров церкви вполне объяснимо. Мы никогда не думали, что этот человек окажется лицемером. Но сатана хочет использовать наше замешательство и посеять сомнение в верности Иисуса. Не попадитесь в его ловушку! Предостережения Иисуса – доказательство того, что мы можем Ему доверять. Он – добрый Пастырь. Будьте внимательны к предостережениям Любящего нас и не слушайте лукавого.
2. Иисус пострадал от лицемеров
Господь поставляет духовные власти, чтобы мы доверяли им. Он дает нам лидеров, чтобы помочь нам слышать Его и понимать, как ходить с Ним. Вот почему именно их измены так ранят нас. И скорбя мы сокрушаемся, как Давид: “Ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой…” (Пс. 54:14).
Но пусть ваша печаль обратит вас к Иисусу! Он так же скорбел, страдая от лицемерия. Тяжело даже представить, что Он чувствовал, собираясь в саду с учениками и зная, что однажды Иуда приведёт туда стражников (Ин. 18:2)! Что Он чувствовал, глядя на притворную заботу Иуды о бедных, в то время как тот воровал из денежного мешка (Ин. 12:4–6)? И что Он думал во время вечери Господней, зная, что Иуда скоро пойдёт предавать Его за серебреники (Ин. 13:30)?
Мы точно не знаем, что пережил Иисус, но знаем, что Он прошёл чрез всё, не согрешив (1 Петра 2:22). Он претерпел от лицемеров, не впав в цинизм, не ожесточившись и не ослабев в вере. Он сострадает вам в вашей скорби, утешает в смятении и дарует вам благодать, чтобы вы оправились от их падения (Евреям 4:15–16). Придите к Иисусу: Он принесёт вам облегчение.
3. Иисус предостерегал от лицемерия нас самих
Видя, как обманывают другие, мы можем счесть себя лучше них, обрадоваться в сердце своём: “Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот… [пастор – лицемер]!” (Лука 18:11)
Но помните, что Павел предупреждал: “Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть” (1 Коринфянам 10:12). Все мы много согрешаем (Иакова 3:2). Сомнение в этом говорит о гордости, которая часто предшествует падению (Притчи 16:18). Вот почему Иисус говорит, чтобы мы в смирении взирали на себя, прежде чем рассуждать о других (Матфея 7:1–5). Согрешение духовного лидера прежде всего должно побудить нас самих просить Господа о защите от греха.
Но не стоит думать, что если они пали, то и нам не устоять. Недавно мой друг, узнав о неудаче того, с кого он брал пример в служении, решил, что теперь сам уж точно не справится. Но это не так. Иисус – наш герой, Который никогда не подведёт, дающий нам возможность трезво смотреть на нас самих не опуская при этом руки. Иисус может соблюсти нас от падения (см. Иуды 24). Обратитесь же к Нему за помощью в смирении!
4. Иисус говорит, как нам относиться к учению лицемеров
Незадолго перед тем, как Иисус был предан, Он так сказал об учении лицемеров: “На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают” (Матфея 23:2–3). Иисус предупредил своих учеников, чтобы они отличали послание от посланника. Взирая на падение лидеров, мы можем начать сомневаться в том, что Божия истина заслуживает безусловного доверия. Но, как мудро заметил Мэтью Генри – “Не следует плохо думать о добрых истинах лишь потому, что они преподаются нам плохими служителями”.
Но нам велено другое: “испытывайте духов” (1 Иоанна 4:1) и “все испытывайте, хорошего держитесь” (см. 1 Фессалоникийцам 5:21). Подобно жителям Верии, мы должны исследовать Писание, чтобы проверить, соответствует ли ему то, чему нас учили (Деяния 17:11). И вы, возможно, обнаружите, что падение кого-то из учителей стало не результатом его отказа от истинного учения, а горьким плодом компромисса с совестью. Кто-то в своём лицемерии может развить ужасную способность говорить верно, живя при этом безрассудно. Но в любых обстоятельствах урок Иисуса неизменен: Божия истина не может быть подорвана падением человека, пошедшего на компромисс. Помните, что в конечном итоге именно Бог донёс до вас Свое слово (1 Коринфянам 3:5–7). Даже если мотивы их проповедей были порочны, Христос, которого они провозглашали, верен и истинен (Филиппийцам 1:15–18).
Обращение к Божией истине подкрепляет вашу душу. Оно помогает перенести внимание с падшего посланника и сосредоточить его на нерушимом Божием послании. Это разрушает умыслы сатаны. Если вы с верой ищете истинного Иисуса в Его слове, то найдёте Его. Мы возрастаем духовно, учась “различению добра и зла” (Евреям 5:14). Так удивительным образом падение лицемера углубляет корни нашей веры при потоках живых вод, укрепляя нас и делая нашу жизнь более плодотворной (Псалом 1:2–3). Наше желание быть с Господом и осознание Его достоинств становятся сильнее.
5. Иисус научил нас, на кого уповать в своей жизни
Учителя могут помочь, но надеяться на них мы не должны. Пророк Иеремия предупреждал: “Проклят человек, который надеется на человека” (Иеремия 17:5). Только Иисус достоин нашего абсолютного доверия. Однажды в притче Господь рассказал о двух строителях. Один построил свою жизнь на камне учения Иисуса. Другой – нет. И когда разразилось ненастье, тот, кто основал свою жизнь на Христе, устоял в наводнение и бурю. Строящие же на чём угодно другом в конечном итоге убеждаются в правоте старого гимна: “Любое другое основание – зыбучий песок”.
Апостол Павел ниспровергает шаткую веру, зиждущуюся на призрачном основании: “Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак. Бог верен, а всякий человек лжив” (Римлянам 3:3-4). Мы должны понять, что находимся в опасности, если опираемся на кого-либо кроме Христа, чтобы обратиться и строить на нерушимой скале.
6. Иисус никогда не лицемерил
Лидеры могут вас подвести, но Иисус – никогда. Автор Послания к Евреям призывает нас: “Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их” (Евреям 13:7). То есть жизнь лидеров должна побуждать нас к подражанию. Поэтому, когда они терпят неудачу, это дезориентирует нас. Их голос, ранее приносивший духовную помощь, теперь наносит духовный вред. Возможно, отчасти из-за этого автор Послания к Евреям после своего увещевания добавляет слова утешения: “Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же” (Евреям 13:8). Не сводите взгляда с Иисуса. Он всегда был, есть и всегда будет святым, неизменным и верным.
Вот так лицемеры помогли мне, указав на Иисуса. И помогли, как ни странно, именно тогда, когда пали, потому что их падение заставило меня снова обратиться к Иисусу. А Он верен всегда. Поэтому, даже когда вы скорбите о падении ваших героев веры, не сводите взгляда с Иисуса. Любое другое основание – зыбучий песок.
Автор — Гарретт Келл/ © 2026 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org
Перевод — Дмитрий Василевский для ieshua.org
Последнее: 12.07. Спасибо!
