Пока народ Израиля с нетерпением ждёт возвращения оставшихся заложников, часть из которых ещё живы (вероятно, едва живы), а остальные мертвы, царит атмосфера празднества и радости. Наконец, после более чем двух адских лет, они вернутся домой.
Но присутствует и много боли, и это не только сиюминутная боль.
Это накопленная боль поколений.
Некоторые сразу же спросят: «А как же жители Газы? Как же их боль? Как же их страдания и мучения?»
В конце концов, мы видим кадры бомбардировок городов, испуганных детей, скорбящих матерей, погибших, умирающих и раненых практически круглосуточно. Как можно не говорить о страданиях жителей Газы?
Я отвечаю, что я не отрицаю и не преуменьшаю их страдания, а также не оправдываю все военные действия Израиля. Напротив, ещё в начале декабря 2023 года я написал статью под названием «Сочувствие к палестинцам» и неоднократно обращал внимание на их тяжёлое положение.
Это просто не тема данной статьи, особенно с учетом того, что мы только что отметили двухлетнюю годовщину варварской и ошеломляющей резни 7 октября.
В этом контексте я думаю о таких людях, как Эли Шараби, которого оторвали от жены и двух дочерей-подростков и отправили в плен к ХАМАС на 491 день. Каким-то образом ему удалось выжить, выйдя из плена совершенно изможденным, и он вспомнил голодающих евреев в нацистских концентрационных лагерях.
Только освободившись, он узнал, что его драгоценную семью хладнокровно убили вскоре после его похищения. Можно ли представить себе эту боль?
Я думаю о семье Бибас, Ярдене, его жене Шири (ей было всего 32 года) и их рыжеволосых сыновьях Ариэле (4 года) и Кфире (чуть меньше 9 месяцев).
Ярден тоже был разлучен с семьёй 7 октября и находился в плену 484 дня. Его жену и маленьких сыновей также взяли в заложники, мальчиков разлучили с матерью, и все трое были хладнокровно убиты в плену. (Судебно-медицинская экспертиза их останков подтверждает, что они не погибли в результате израильской бомбардировки, как утверждает ХАМАС, а были убиты своими похитителями.)
Ярден также вышел из плена, выглядя как человек, переживший Холокост, — и это при том, что среди нас ещё есть люди, пережившие Холокост. Вот вам и травма за травмой.
Повторюсь, это — накопленная боль поколений.
Просто вспомните слова «Ха-Тиквы», национального гимна Израиля:
«Пока ещё внутри сердца тоскует еврейская душа, и на Восток, вперёд, на Сион устремлён взгляд, — ещё не пропала наша надежда, надежда, которой две тысячи лет: быть свободным народом на нашей земле, Земле Сиона и Иерусалима».
На самом деле, «Ха-Тиква» на иврите означает «надежда». Существуют ли ещё национальные гимны, центральной темой которых является «надежда»?
Однако едва Израиль провозгласил независимость в 1948 году, как окружающие мусульманские страны объявили ему войну. В той или иной форме эта война так и не прекратилась.
А еще, самый священный день еврейского календаря, Йом Киппур, День искупления, также связан с убийством евреев. (Я говорю сейчас о войне Судного дня 1973 года.)
И получается так, что самый радостный день еврейского календаря, последний день Суккота (Праздника Кущей), называемый Симхат Тора (Радость Торы), теперь ассоциируется с резней и изнасилованиями, со сжиганием детей заживо и варварским кровопролитием. (Я говорю здесь, конечно, о событиях 7 октября 2023 года.)
И все же надежда на мирное сосуществование с соседями Израиля сохраняется, как выразилась «Галит Дан, чья 13-летняя дочь Ноа была убита вместе со своей бабушкой, матерью Галит, Кармелой, в кибуце Нир Оз».
На недавней церемонии в память о 7 октября Галит сказала: «Мы не ищем мести; мы ищем исцеления. Мы хотим победить страх и обрести надежду. Преодолеть ненависть и вновь обрести человечность. Преодолеть ярость и вновь обрести сострадание. Снова пробудить ценности, ради которых пришли сюда мои бабушка и дедушка».
Это еще один аспект боли, о которой я говорю.
Народ Израиля также знает, что для того, чтобы вернуть всех заложников, они согласились освободить тысячи палестинских заключенных, в том числе 250 человек, приговоренных к пожизненному заключению, — часть из них были замешаны в актах массовых убийств.
Как эти массовые убийцы смогут разгуливать на свободе? И какой ужас они могут устроить, освободившись?
Это цена, которую Израиль должен заплатить за освобождение заложников, и это может лишь напомнить о том факте, что Яхья Синвар, организатор событий 7 октября, был одним из 1027 палестинских заключенных, освобожденных Израилем в рамках соглашения о возвращении Гилада Шалита домой в 2011 году после того, как он провел пять лет в плену у ХАМАС.
Именно в этом контексте становится понятнее, почему в конце каждой еврейской свадебной церемонии жених разбивает стакан ногой. И поэтому «даже в разгар личной радости мы вспоминаем боль и утраты, перенесённые еврейским народом, и вспоминаем мир, нуждающийся в исцелении».
Да утешит Господь скорбящих на Сионе, и да найдут они покой в своем Мессии и Царе, Иешуа, Господе нашем.
Автор — Майкл Браун / thelineoffire.org
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
