Праздник Труб и возвращение Царя

Телеграм канал @ieshua.org

На самом деле, все осенние праздники говорят о возвращении нашего Царя. Когда мы говорим об этом цикле праздников, которые являются назначенными днями, то хочу сказать, у них есть цель, а Церковь её лишилась. И поэтому, даже думая, читая и размышляя о Празднике Труб, вы чувствуете ожидание, которое он в себе несёт, вы знаете, что Христос, Мессия грядёт. Я имею в виду, что ОН ГРЯДЁТ! На протяжении всей еврейской истории, вплоть до сегодняшнего дня, звук шофара или трубы символизирует ожидание – ожидание явления Бога...

Подписывайтесь на наш канал в Youtube

– Приветствуем вас на захватывающем выпуске подкаста «Pod for Israel», и это особенный выпуск. Мы рассмотрим все библейские осенние праздники. Сегодня с нами доктор Эрез Сореф. Он объяснит нам значение Йом Труа, Праздника Труб. В Израиле его также называют Рош ха-Шана, что означает начало года. Итак, это еврейский Новый год. Откуда взялось это название и что с ним связано?

– Мы знаем, что библейский Новый год на самом деле наступает весной, незадолго до Песаха, перед Песахом. Только после вавилонского плена из Вавилона были заимствованы некоторые обычаи, а затем, гораздо позже, в период Второго Храма и позднее, они были узаконены. Согласно традиции, это первый день года. Но библейский год на самом деле наступает весной, непосредственно перед Песахом. Так что это всего лишь традиция.

– Ух ты! Интересно. Думаю, нам действительно стоит сосредоточиться на том, что же Бог хотел сказать нам через Праздник Труб, Йом Труа. В чём вообще его смысл? Что говорит Писание?

– Праздник Труб – это пятый из семи библейских дней, указанных в книге Левит, в главе 23. И название этих назначенных дней на иврите происходит от корня «цель». Таким образом, у каждого из них есть своя цель. И весь этот цикл призван научить нас Божьему плану спасения. Конечно, всё начинается с Песаха, затем следует Воскресение и сошествие Святого Духа. Затем идёт долгий летний перерыв. А потом осенние праздники и, конечно же, Праздник Труб.

Труба всегда в Библии служила знаком явления Бога. И это же слово встречается в Исходе, когда Бог сходит на гору, и там сказано: «Раздался звук трубы очень громкой», и затем является Бог. Как мы с вами говорили чуть ранее, на протяжении всей еврейской истории, вплоть до наших дней, звук шофара, трубы, символизировал ожидание – ожидание явления Бога. И поэтому в цикле праздников это напоминает нам: Бог грядёт. И я думаю, очень важно, что это происходит именно в Праздник Труб, где, если посмотреть на пророческий смысл, речь идёт о гласе трубы, звуке трубы, который означает возвращение Мессии в Новом Завете.

– Верно. Воскресение происходит под звук Трубы. Это захватывающе, и Он сходит, Его нога касается Масличной горы — это потрясающая сцена! Есть и другие действительно захватывающие моменты. Мы готовим новую серию выпусков — и мы очень рады этому — о возвращении Царя. И вы упомянули Песах в этих праздниках. На самом деле, все осенние праздники говорят о возвращении нашего Царя.

Так что же произошло с Ездрой и Неемией? В этом новом цикле мы поговорим о чём-то действительно важном, связанном с Ездрой и Неемией. Что же тогда произошло во время Праздника труб?

– Думаю, именно здесь Бог так вникает в детали, позволяя нам не просто праздновать цикл святых дней, но и показывая нам, так сказать, предварительный обзор. Итак, время первого возвращения на Сион после первого изгнания с Ездрой и Неемией. В это время было великое, я бы даже назвал пиковое событие, высшая точка в жизни и служении Ездры, описанная в 8-й главе книги Неемии. Стены вокруг Иерусалима были построены за рекордные 52 дня.

И затем весь народ собрался на открытом пространстве Храма, которое, кстати, является местом пред Водяными Воротами, где Иисус 400 лет спустя скажет: «Кто жаждет, иди ко Мне». Но это собрание во времена Ездры и Неемии происходит во время праздника Труб или непосредственно перед ним. И именно народ, еврейский народ, вернувшийся в свою землю, приходит к Ездре и говорит: «Ездра, прочитай нам Слово Божье». У них жажда, но жажда Слова Божьего — не воды, не хлеба, а Слова Божьего.

И когда Ездра делает это – и это, опять же, удивительная глава – он оказывается подготовленным. Очевидно, что они готовились с переводчиками на арамейский и так далее. Но Ездра стоит на пьедестале, который они установили для этой цели, и читает от заката до полудня. Я имею в виду, что они испытывали голод и жажду. Здесь довольно жарко в это время года. Но они не просто слышали, но и понимали. И слово «понимали» повторяется в этой главе несколько раз. Они усваивали послание Слова Божьего.

И их реакция — знаете, это довольно интересно и прекрасно видеть — они начали плакать, потому что поняли, насколько они далеки от Божьего стандарта. Перед ними было поставлено зеркало Слова Божьего. И это положило начало великому духовному возрождению, произошедшему во времена Ездры и Неемии, которое нам предвозвещает, позволяет увидеть грядущее время, когда мы как народ будем взывать к Богу не о мирных соглашениях и не о чём-либо другом, что еще нас ожидает. Но наш призыв как народа будет к Мессии – к живому Слову Божьему. Поэтому, я думаю, это очень важно.

– Вот это да! И знаете, это напоминает мне пророчество Захарии о всенародном покаянии. Итак, есть день всенародного покаяния. Сказано, что это будет день, непохожий ни на один другой, когда печаль обратилась в радость. И он говорит о покаянии, об истинном покаянии. Нет радости и мира, которые были бы сравнимы с тем, когда ты действительно приходишь к покаянию. Думаю, вы можете вспомнить, как впервые встретили своего Спасителя. Также и я, когда я покаялся в своих грехах, и не было другого очищения, столь радостного и чистого; О, как же чудесен был тот день!

И в этом контексте большинство из нас могли бы прочитать Писание и, возможно, прослезиться. Но это не вызовет такой горькой скорби. Очевидно, что это место Писания будет незнакомо им, они его не изучали. Можно сказать, Тора была сокрыта тысячи лет. Так же и мы смотрим на Слово Божье, которое сокрыто и до сих пор сокрыто от многих, от большинства израильтян. Оно сокрыто от них. Но когда глаза открываются, мы слышим, что в свидетельствах людей, пришедших к вере, есть этот момент. Я думаю, в каком-то смысле это не только для вас самих, из-за собственных грехов, но и для размышлений о ваших предках, обо всех поколениях, которые упустили это.

– Знаете, я всегда об этом думаю, особенно в Йом Киппур, когда многие евреи ходят в синагогу просто потому, что это своего рода обычай в День Искупления. И последняя молитва, заключительная молитва – это молитва, которую читают и поют, и я думаю, подавляющее большинство людей, знаете, поют её и пропевают слова просто потому, что такова традиция. Но слова... по сути, вы знаете, как собрание в целом, вы вместе молите Бога о прощении, и там есть такие слова: «Даруй нам Твоё прощение». Мы завершаем этот день молитвой, и после этого, на самом деле, последнее, что вы делаете на служении, – это данная песня или молитва, а затем трубят в шофар, и тогда начинается в радость. По сути вы уже готовы идти и строить свои кущи.

Я думаю, этот смысл всё ещё присутствует. Но есть что-то, что как бы закрывает сердце, закрывает глаза, но в тот день на национальном уровне мы всё увидим.

– Вот это да! Как же нам молиться за Израиль? Как мы, верующие по всему миру, можем соблюдать этот праздник? Может быть, нам стоит найти шофар и протрубить в него? Что, по-вашему, Бог пытается сказать нам, как неевреям, так и евреям? Какое послание Бог хочет донести до нас через это?

– Прежде всего, я бы сказал, что у Церкви была украдена часть богатого Божьего замысла, особенно когда речь идёт об этом цикле праздников, этих назначенных дней. Я имею в виду, что у них есть предназначение, и Церковь лишилась его. И поэтому, даже думая, читая и размышляя о Празднике Труб, вы чувствуете ожидание, которое он в себе несёт, вы знаете, что Христос, Мессия грядёт. Я имею в виду, что ОН ГРЯДЁТ! И это, я думаю, великая новость и ободрение.

И я также хотел бы попросить молиться за еврейский народ в это время. Многие, возможно, уже слышали что-то об Иешуа, и, вероятно, ещё больше тех, кто по-настоящему не слышал о Нём. И в наши дни есть много людей, чьи сердца, хотя и заблокированы, и их глаза в каком-то смысле слепы, но они искренне пытаются исследовать своё сердце перед Богом. Поэтому просто присоединяйтесь к нам в молитве за еврейский народ, чтобы Он открыл глаза, чтобы Он открыл сердца для Мессии, для того, кем Он является на самом деле, и, как вы сказали, для этого чувства очищения, окончательного очищения от наших грехов.

– Аминь. Во время коронавирусного локдауна мы увидели огромную возможность – так много людей открылись для Евангелия, как никогда раньше. Так много людей сидели и смотрели наши видео. У нас был огромный подъём, нас постоянно смотрели 35 тысяч человек в день. Люди открывают наши видео и смотрят их каждый день в Израиле. Это только в Израиле! Я не говорю о других странах.

И поэтому я также буду молиться, потому что мы можем видеть и слышать, но нам нужен Святой Дух, чтобы открыть уши. И я также молюсь о поддержке этой работы, чтобы мы могли охватить больше людей. Опять же, это ещё одно время великих возможностей. И это во время праздников Божьих. Бог словно созывает всех. И мы молимся, чтобы они нашли истинный смысл этого праздника в это время.

– Аминь! Аминь! И да, молитесь вместе с нами! Это время спасения. Мы молимся, чтобы произошло ещё одно великое пробуждение в Израиле, в Соединённых Штатах, в Азии и по всему миру, прежде чем наступят по-настоящему трудные времена.

– Это время, как вы сказали, ожидания. И мы говорим: «Гряди, Господь Иешуа, гряди! Принеси Царство Твоё вскоре, в наши дни». Аминь. Да благословит вас Бог. Спасибо, что присоединились к нам.