Помню, в юности я думал, что еврейским детям в моем классе очень повезло. Каждую осень их несколько раз освобождали от занятий в связи с религиозными праздниками.
Лишь много лет спустя я начал понимать библейскую основу и духовное значение этих осенних еврейских праздников Рош ха-Шана (еврейский Новый год) и Йом-Киппур (День искупления), которые отмечаются в сентябре-октябре.
Третий осенний праздник, Суккот (Праздник кущей, Левит 23:33–43), наряду с весенними праздниками Песах (Пасха) и Шавуот (Пятидесятница), является паломническим праздником. Трижды в году все мужчины в древнем Израиле должны были «являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он» (Втор. 16:16).
Эти предписанные обряды основаны на лунном календаре, и в 2025 году Суккот (Праздник Кущей) будет отмечаться евреями целую неделю, с 7 по 14 октября. Он служит напоминанием евреям (и нам) о годах Исхода из Египта под руководством Моисея, когда народ жил во временных убежищах в течение 40 лет скитаний.
Недельная вечеринка
Недельное празднование Суккота — радостное время щедрости, праздника и общения. Семьи строят временные «жилища» или шалаши (некоторые более аутентичные или изысканные, нежели другие), где родные и друзья могут перечитывать библейскую историю этого праздника, вместе обедать или даже ночевать.
Все эти традиции помогают верующим сосредоточиться на Божьем обеспечении их жизни и с нетерпением ждать времени, когда Бог исправит все в этом мире, во время будущего земного правления Мессии.
Хотя мы, христиане, не обязаны отмечать праздники древнего Израиля, они всё же содержат глубокое понимание и важные напоминания о чудесных делах Бога, совершённых на протяжении истории. Они также указывают современным верующим на то, что Иисус Христос совершил, совершает и будет совершать в нас, для нас и через нас.
Соответственно, стоит выделить время в эти дни Суккота, чтобы поразмышлять и поблагодарить Бога за Его милостивую и чудесную работу в нашей жизни.
Другие упоминания Праздника Кущей
Иоанн писал:
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоанна 1:14).
Слово, которое Иоанн выбрал для описания «обитания» Иисуса среди нас, переводится как «скиния», что попросту означает «обитать в шатрах». Признание этого религиозного праздника может напоминать нам о Его временном обитании среди нас во время Его Первого пришествия, но праздник Кущей может также предвещать Его Второе пришествие, когда мы будем жить с Ним вечно (1 Фес. 4:17).
Во время этого недельного святого праздника в древнем Израиле каждое утро пред Господом совершалось торжественное излияние воды как визуальная молитва о ниспослании дождя для урожая.
Священник носил воду из купальни Силоам в Храм, а затем выливал воду на правый угол жертвенника.
Когда люди наблюдали за этим знаменательным событием праздника Суккот, Иисус сказал:
«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Иоанна 7:37-38).
Праздник Кущей также будет обязательным для соблюдения язычниками во время Тысячелетнего царства, когда Бог потребует, чтобы выжившие представители всех народов, напавших на Иерусалим во время последнего сражения перед возвращением Христа, приходили в Иерусалим «для поклонения Царю, Господу Саваофу» (Зах. 14:16-19).
Изучаем еврейские праздники и традиции
Христиане могут извлечь уроки из еврейских праздников и традиций, которые сложились вокруг них, чтобы отмечать духовную суть каждого из них.
Например, я хотел бы предложить, чтобы, отмечая на этой неделе Праздник Кущей, эти хрупкие жилища могли напомнить нам, что ни здоровье, ни богатство, ни удачные инвестиции на фондовом рынке, ни даже золото или недвижимость не являются абсолютной защитой. Только Бог поддерживает нас и в хорошие, и в плохие времена.
Живём ли мы в особняках или шалашах, всё наше имущество достаётся нам от Бога и будет существовать лишь до тех пор, пока «благоволит» Отец (Луки 12:32–34). Мы ничего не принесли в этот мир, и единственное, что можем унести с собой, — это признание душ тех, на кого мы, возможно, оказали благотворное и вечное влияние.
Обетования для верующих
В Евангелии от Иоанна 14:2-3 Иисус описывает наш будущий дом на небесах как постоянное жилище, в отличие от временных укрытий, построенных во время празднования благочестивого праздника Кущей:
«В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».
Позже, когда Иоанн записывал Откровение Иисуса Христа, он описал, что увидел «новое небо и новую землю», как и пророк Исаия за несколько столетий до этого (Ис. 65:17-25).
Иоанн воскликнул:
«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21:3-4).
Иоанн, как в Евангелии, так и в Откровении, описывает наш будущий дом как реальное и постоянное место, специально уготованное для реальных людей — для нас! И из этой небесной обители мы «будем царствовать во веки веков» (Откр. 22:5).
Счастливого Суккота!
Автор — Гэри Кёртис / mycharisma.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
