На русском языке читайте здесь — Праздник Труб: Как Рош аШана готовит нас к встрече с Богом.
У біблійному коледжі, в якому я працюю, є курс під назвою «Підготовка до служіння». Але мені стає все важче переконувати людей витратити час на підготовчу роботу. Багато учнів шукають найшвидший шлях до служіння, шлях з найменшим опором. Це викликає у мене тривогу. Ми змушуємо студентів зробити паузу і підготуватися, тому що саме так Бог працює зі Своїм народом впродовж усього Писання.
Від Ноя, який будує ковчег, до Мойсея, який йде по пустелі, Бог часто спонукає Свій народ зупинитися і підготуватися до того, що має статись. У цьому полягає функція маловідомого Свята Сурмлення.
Що таке Свято Сурмлення?
У двох коротких уривках, захованих у Торі, Мойсей закликає своїх слухачів дотримуватися того, що стало відомо як Свято Сурмлення або Рош ха-Шана (Левіти 23:23-25; Числа 29:1-6). У перший день сьомого місяця народу Божому було наказано відпочивати від роботи і приносити жертви Господу. Вони повинні були відзначати цей день сурмленням у сурми, звідки і назва свята.
Є суперечки про те, чи був цей день святкуванням Нового Року у ізраїльтян, що було поширеним явищем на Близькому Сході. Це здається малоймовірним, враховуючи, що це відбувається в сьомому місяці. Однак це свято припадає на кінець збору врожаю винограду і незадовго до щорічних дощів. Свято Сурмлення можна розглядати як початок сільськогосподарського року.
Чому це свято є важливим?
Хоча це свято згадується в Писанні лише побіжно, ми бачимо три його значення.
По-перше, воно відзначається в перший день сьомого місяця. Не всі числа в Біблії мають значення, але число сім несе в собі сенс досконалості і святості. Як сьомий день тижня святий, так само і сьомий місяць відзначений як особливий — суботній місяць. Це твердження базується не тільки на цифрах. У сьомому місяці є три свята: Свято Сурмлення, День Викуплення і Свято Кущів. Тому Свято Сумлення — це можливість для народу підготуватися до найсвятішого місяця в єврейському календарі.
По-друге, замисліться над значенням сурми. Слід визнати, що в жодному з цих текстів немає єврейського слова «сурма», а є «звук сурми» в Левітах 23:24 і Числа 29:1 (івр. תְּרוּעָה / теруа або труа — «крик, вибух, сигнал, крик радості, вигук, тривога» — прим. пер.). В інших місцях Старого Завіту звук сурми пов'язаний з Божою силою або Божою присутністю. Часто він звучить як музична молитва, що виражає визнання або прохання про Божественну допомогу — молитва, на яку, як правило, є відповідь. На початку сільськогосподарського року звук сурми — це молитва очікування до Бога, що знаменує кінець одного сезону і очікування нового.
Нарешті, звук сурми був закликом до народу, на який було необхідно відгукнутися. Під час цього свята люди відпочивали від роботи і приносили жертви. Цей урочистий відпочинок, що відволікав від повсякденних справ, був визнанням надії на Бога. Сурми закликали людей підготуватися до того, що відбудеться пізніше цього місяця, коли первосвященник увійде до Святого Святих. Відпочиваючи, вони нагадували собі, що тільки вірний Бог є їхнім спасінням.
Це свято готувало ізраїльтян до зустрічі з їхнім Богом.
Підготуйтеся до зустрічі зі своїм Богом
У цьому сенсі ми бачимо виконання цього свята в Ісусі. Це правда, що в Новому Завіті немає ні цитат, ні посилань, ні натяків на Левіти 23:23-25 або Числа 29:1-6. Але в Ісусі ми зустрічаємося з Богом, і в той же час ми готові зустрітися з Богом.
Коли Ісус ходив по Близькому Сходу, навчав з владою, зцілював чудесним чином, дбав особисто про людей і вмирав як невинний, ми зустрічаємося з Богом. Оскільки Писання описує життя і служіння Ісуса, ми зустрічаємося з Богом кожного разу, коли звертаємося до тексту. Але коли ми зустрічаємося з Богом у тілі чесно, ми швидко розуміємо, що ми не готові зустрітися з Богом. Це проблема, тому що наближається звук сурми, який призведе до того, що ми опинимося віч-на-віч зі своїм Творцем (Йоіл 2:1; Софонія 1:15-16; Матвія 24:31; 1 Солунян 4:16; Об'явлення 8). Псалмоспівець ставить риторичне питання: «Хто має право зустрітися з Богом?» (Псалми 15:1; 24:3). Як ми, негідні люди, можемо підготуватися до зустрічі з Ним?
Ми повинні дивитися на Ісуса. У Ньому ми бачимо Того, Хто поклав Своє життя за Своїх друзів (Івана 15:13). Ми бачимо Того, Хто, хоча і був без гріха, поніс покарання за гріх (2 Коринтян 5:21). Ісус став прокляттям за нас, щоб підготувати нас до зустрічі з Богом (Галатів 3:13-14), щоб одного разу представити нас непорочними Богу (Юди 1:24-25), як наречену без плями чи вади (Ефесян 5:27). В Ісусі ми чуємо оголошення про закінчення однієї ери на суді і початок нової ери у воскресінні. В Ісусі ми з упевненістю очікуємо повноти прийдешнього віку, віку, що ознаменований звуком іншої сурми.
На щастя, від нас більше не вимагається дотримання всіх тонкощів старозавітних законів про свята. Їх виконує Ісус. Чи позбавляє це Свято Сурмлення цінності для сучасних християн? Ні в якому разі. Це стародавнє ізраїльське свято продовжує закликати нас відволіктися від божевільного світу, в якому ми живемо, щоб відпочити і сфокусувати свої думки на нашому Спасителі. Він закликає нас задуматися про те, як Бог готує нас до зустрічі з Ним при останньому звукові сурми (1 Коринтян 15:52).
Автор — Деві Еллісон / thegospelcoalition.org
Переклад — Ірина Жежерун для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
