На русском языке читайте здесь — Церковь не учит правде о сексе и браке.
Коли я був у шостому класі, я поїхав у великий християнський табір, і там був один спікер, який звернувся до тисяч зібраних підлітків зі словами: «Привіт! Мене звати Дейв, і я буду виступати перед вами весь тиждень. Я приїхав сюди з Лорен, моєю гарячою дружиною».
У той момент я просто прийняв цей факт до відома. «Ага, це Дейв, і в нього є гаряча дружина. І він розповість мені про Ісуса». Але згодом я згадував, що мене знудило від цієї фрази. Напевно, Дейв розповів багато корисного у своєму виступі того вечора, але, пройшли роки, і словосполучення «гаряча дружина» — це перше, що спадає на думку при згадці тієї табірної зустрічі. Лише цією фразою Дейв приєднався до ряду молодіжних пасторів і лекторів, які протягом багатьох років проповідували мені про секс і стосунки.
Усі ці розмови про стриманість, побачення і стосунки звелися до двох-трьох поширених фраз, на кшталт «я негідний своєї гарячої дружини» і «секс — це круто і дуже приємно, але тобі треба почекати». І я чекав.
Звісно, всі ці спікери бажали нам добра і використовували приклад шлюбних стосунків для проповіді Євангелія, але я для себе виніс лише дуже поверхневий погляд на секс і шлюб. Я прийняв на віру два хибних принципи: «шлюб і секс — це абсолютно різні поняття» і «секс – це про мене».
Шлюб і секс — абсолютно різні поняття
Більшість бесід про фізичну близькість і шлюб діляться на дві частини. Спочатку йдеться про секс... а потім про шлюб, або спочатку про шлюб... а потім про секс. Секс перетворюється на «додаток» до шлюбу, приблизно так само, як прибудовують ґанок до будинку. Він ніби не має нічого спільного з самими стосунками, як і ґанок загалом не є частиною будинку. Це просто додаток, типу бонусу.
Або навпаки. Нам кажуть, що треба утримуватися від сексу до шлюбу, і ось уже сам шлюб стає своєрідним додатком/бонусом до довгоочікуваного сексу. Секс — це і основа, і сам будинок, а все інше — так, легка прибудова десь позаду.
Через такий поділ секс і шлюб стають незалежними одне від одного поняттями, що взаємно виключають одне одного.
Але Біблія весь час акцентує цілісність людини. Сам Ісус зцілив людину і духовно (врятував від гріхів), і фізично (від її хвороб, Луки 5:22-24). Духовна віра жінки з кровотечею зцілила її від фізичного страждання (Луки 8:43-48). Ісус переживав духовні страждання, але стікав справжньою кров'ю і потом (Луки 22:44).
Ісус раз у раз заперечує статус кво. Він ніби говорить, що слова «духовне» і «фізичне» лише здаються реальністю, але такою не є. Ми не можемо розбити на частини своє людське єство. Так і в шлюбі: двоє складних людей стають одним цілим (Мк. 10:8).
Вони вступають у дуже близькі стосунки й утворюють разом єдине ціле. Таким складним організмом, який просто не ділиться на частини.
Я почав усвідомлювати ще одну істину нещодавно. Один мій друг повідав мені, що секс починається не з вимкнення світла і ввімкнення Boys II Men. Він сказав, що все починається з доброти: коли весь день ти був уважний до дружини і слухав її, коли підтримував приємну бесіду за вечерею. Це як добровільне служіння й взаємна повага. Пристрасть спалахує не з бездонної безодні привабливості партнера, вона народжується з життя разом і взаємного кохання.
Секс – це про мене
«Гарячі дружини» — доволі популярна фраза серед молодіжних пасторів, коли вони розповідають про шлюб чи секс. Ще під час бесід про стримання я часто чув такі зізнання: «Секс — це приголомшливо. Це дуже приємно». Однак, я жодного разу не чув подібних висловлювань від їхніх «гарячих дружин».
У сексі беруть участь двоє, але враженнями ділиться завжди лише один із партнерів. Тільки один із подружжя вважає, що у нього чудовий секс.
Через це моє розуміння сексу стало дуже однобоким. Я пам'ятав одне: «Мені дуже сподобається секс. Нарешті я отримаю справжню насолоду».
Такі думки ставлять на перше місце своє власне «я». Те саме «приголомшливе» почуття можна отримати з будь-якою жінкою. Конкретна жінка — це лише спосіб для досягнення мети. Вона служить мені, щоб задовольнити мою потребу в «приголомшливих» відчуттях.
Іншими словами, секс не має нічого спільного із взаємовідносинами, проте міцно-міцно пов'язаний з егоїзмом. Головне в сексі — це відчуття, які я отримую з його допомогою. Секс — для мене, і крапка.
Під час читання Біблії одразу видно, наскільки цей підхід помилковий. Біблія знову і знову говорить про щиру безкорисливу любов до ближнього, а не про спосіб домогтися прихильності з іншого боку. Біблія говорить про жертовність і любов.
Вона говорить про Христа, який полюбив Церкву настільки, що віддав життя Своє за неї, ось який прообраз шлюбу (Еф. 5:25).
Христос полюбив Церкву не за те, що вона могла зробити для Нього. Він полюбив Церкву за те, якою вона була.
Біблія закликає мене жертвувати заради своєї дружини і ставити її на перше місце, попереду своїх бажань або почуттів.
Секс і реальність
Як холостяк я, звісно, прагну до розвитку стосунків. Як людина, що утримується від сексу, я чекаю того дня, коли зможу зайнятися сексом. Я вважаю, що секс — це спілкування всередині союзу, акт заповітної любові. І мені здається, що це буде дуже весело.
Також я вважаю, що варто — справді варто — чекати до шлюбу. Я вірю, що секс — це набагато глибше й багатше, ніж прийнято вважати сьогодні. Я вірю в святість стриманості так само, як у святість посту: це свідомий вибір, коли я думаю про небесне, а не про земне. А коли настане день весілля, і ми вперше поцілуємось, і батьки просльозяться від щастя, і ми сядемо в літак та дістанемось до нашого готелю — усе це очікування буде того варте, я вірю в це.
Тільки не заради тих причин, про які мені розповідали спікери з «гарячими дружинами».
Це буде щось глибше, те, що може статися лише в завітних стосунках.
Автор — Дрю Браун / hristiane.ru
Переклад — Ірина Жежерун для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
