Недавняя публикация президента Трампа в Truth Social, в которой он, казалось, был изображен как Иисус Христос (хотя позже он ее удалил), служит напоминанием о том, почему библейский принцип, часто описываемый как разделение церкви и государства, по-прежнему имеет значение.
Да, я поддерживаю это разделение и всегда его поддерживал. Позвольте мне объяснить.
Когда многие левые апеллируют к «разделению церкви и государства», они часто подразумевают исключение Бога из государственного устройства, предполагая, что у Него нет власти или места в общественной жизни. Это не имеет библейского обоснования и не является практически осуществимым. Как пишет апостол Павел в Римлянам 13:1: «нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». Гражданские лидеры получают свою власть от Бога.
А когда правительства отрицают или игнорируют эту истину, они в конечном итоге подрывают сами основы своей власти.
Писание проводит четкую границу. Гражданские лидеры не должны занимать должности или обладать властью, принадлежащими Богу или Его установленным институтам, однако духовные лидеры несут ответственность за соблюдение этих границ.
Мы видим это наглядно в 26-й главе 2-й книги Паралипоменон, во время правления царя Озии. Израиль процветал, был экономически силен, в военном отношении безопасен и расширял свою территорию. Но успех уступил место гордыне:
«Но когда он [Озия] сделался силен, возгордилось сердце его на погибель [его], и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить [фимиам] на алтаре кадильном. И пошел за ним Азария священник, и с ним восемьдесят священников Господних, людей отличных, и воспротивились Озии царю и сказали ему: не тебе, Озия, кадить Господу; это [дело] священников...» (2 Паралипоменон 26:16-18).
Он вошёл в храм, чтобы воскурить фимиам, обязанность, предназначенная исключительно для священников. Азария и восемьдесят священников предстали перед ним, предупреждая, что он переступил черту, установленную Богом. Суд над Озией был быстрым и отрезвляющим.
Урок ясен: Бог устанавливает как власть, так и её границы. Царь не был превыше этих границ. Священники имели власть не только защищать священное, но и противостоять царю и исправлять его. Для этого им нужно было быть независимыми от царя.
Вот правильное понимание разделения церкви и государства: гражданские лидеры не должны присваивать себе духовный авторитет, а духовные лидеры не должны отказываться от морального авторитета. Это защищает независимость церкви, позволяя ей говорить правду власти, и удерживает государство от присвоения себе духовного авторитета, которым оно не обладает.
Доктор Мартин Лютер Кинг-младший хорошо выразил эту мысль в своей проповеди «Стук в полночь»:
«Церкви необходимо помнить, что она не является ни господином, ни слугой государства, а скорее совестью государства. Она должна быть проводником и критиком государства, и никогда — его инструментом. Если Церковь не вернет себе пророческое рвение, она превратится в неактуальный общественный клуб, лишенный морального и духовного авторитета».
Когда какой-либо политический лидер изображается — или позволяет себя изображать — в откровенно мессианском ключе, грань пересечена. А когда Церковь молчит, эта грань вообще стирается.
Вопрос не ограничивается одной публикацией или одним моментом. Вопрос в том, будет ли церковь верно служить совестью государства или же молчаливо откажется от этой роли.
Потому что, когда эта грань исчезает, страдают оба института — а жертвой становится истина.
Автор — Тони Перкинс / christianpost.com
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 31.03. Спасибо!
