Недавно я проснулся от новости, которая заставила меня застыть на месте.
Известный пастор нашей деноминации — 62-летний, здоровый, активный, верующий — прочитал вечернюю проповедь в своей церкви. Спустя несколько часов его уже не было. Обширный инфаркт. Без предупреждения. Без длительной болезни. Просто внезапно он покинул мир, в котором более трех десятилетий был пастырем.
Он был мужем. Отцом. Дедушкой. Пастором, который хоронил других и утешал скорбящие семьи — а теперь другие скорбели о нем.
В тот же день я стоял за кафедрой и проповедовал на двух богослужениях. Позже в тот же день я побывал на похоронах дочери одного из прихожан нашей церкви. Вскоре после того, как ей исполнилось 44 года, у нее обнаружили рак, и она ушла из жизни в течение десяти месяцев, так и не дожив до своего 45-летия.
Две смерти, последовавшие одна за другой. Одна внезапная. Другая растянутая во времени.
Оба случая открыли боль в моей душе, которую я ношу до сих пор с 2018 года.
На следующий день после Дня Благодарения, во время семейного отпуска, отец моей жены проснулся и почувствовал себя плохо. К полудню он упал в обморок на наших глазах. Мы позвонили в 911, сделали непрямой массаж сердца и позже наблюдали за работой медиков. И тогда, в возрасте всего 57 лет, он был объявлен мертвым на полу своего дома.
Этот момент запечатлелся в моей памяти и изменил меня.
Зачем я вам все это рассказываю?
Это тяжело. Это больно. Это может разбудить вашу собственную непримиримую скорбь. Но это также неизбежные напоминания о том, о чем мы предпочли бы не думать.
Смерть приходит за всеми нами.
Будь то знаменитость, о которой пишут в заголовках газет, или любимый родственник — смерть не делает различий по возрасту, призванию, здоровью или верности. Мы все понимаем это на интеллектуальном уровне, но, если быть честными, мы не живем так, как будто это правда.
Как люди, верующие в Писание, мы не должны избегать смерти или обходить ее стороной, используя эвфемизмы. Это то, с чем мы должны столкнуться трезво и мужественно.
«Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу» (Екклезиаст 7:2).
Это не тот стих, который вышивают на декоративной подушке или печатают на кофейной чашке. Но тем не менее это Писание.
Смерть — великий уравнитель. Никто из нас не избежит ее. Самый здоровый человек, которого вы знаете, умрет. Самый продуктивный лидер, которым вы восхищаетесь, умрет. Вы умрете. Я умру.
Жизнь коротка. Жизнь — как пар. Мы — прах.
«Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть. Дни человека — как трава… Милость же Господня от века и до века к боящимся Его» (Псалом 102:13–17).
Библия не преуменьшает нашу хрупкость. Она говорит о ней прямо. И, как ни парадоксально, честность призвана привести нас не к отчаянию, а к мудрости.
Жизнь — как пар. Сегодня мы здесь, а завтра нас уже нет.
Возможно, наша вера была бы глубже, а жизнь — значимее, если бы мы действительно жили так, как будто это правда.
Так как же нам это сделать?
Псалмопевец даёт нам молитву, которую мы редко произносим, но в которой отчаянно нуждаемся:
«Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Псалом 89:12).
Обратите внимание на то, чего Моисей не говорит. Он не говорит: «Научи нас считать наши годы». Годы позволяют нам откладывать дела на потом. Дни же сталкивают нас с неотложностью.
Вам не обещано завтра.
Древняя фраза memento mori — «помни, что ты умрешь» — не была призвана вызывать мрачные мысли. Она была призвана прояснить ситуацию. Когда смерть остается в поле зрения, жизнь становится более четкой.
Стив Джобс однажды выразил это так:
«Осознание того, что я скоро умру, — это самый важный инструмент, который я когда-либо встречал, помогающий мне принимать важные решения в жизни… Почти всё — все внешние ожидания, вся гордость, весь страх позора или неудачи — всё это просто исчезает перед лицом смерти, оставляя только то, что действительно важно».
Столько людей, не ведая, что они умрут сегодня или завтра, проводят свой последний день так, что потом глубоко пожалеют. Копошась в мелочах. Озлобленные. Избегающие того, что важнее всего.
Мы должны жить каждый день так, как будто он последний: не безрассудно, а сознательно. Однажды это предположение окажется верным. Так что тратьте время на то, что действительно имеет значение. Вам не обещано завтра, так что не растрачивайте дар сегодняшнего дня.
Если вы ненавидите свою работу — найдите другую. Сделайте тот звонок, который вы так долго откладывали. Обнимите того, кого давно нужно было обнять. Простите того, кого нужно простить. Проведите тот трудный разговор, которого вы так долго избегали.
Делитесь щедро, потому что вы не сможете унести это с собой. В конце концов, катафалк будет везти только ваш гроб.
Живите смело для Господа. Делитесь Евангелием, пока еще можете. Молитесь смелыми, исполненными веры, устремленными к небесам молитвами.
Ваша цель не должна заключаться в том, чтобы благополучно добраться до гроба.
Цель христианской жизни — не самосохранение, а верное послушание. Не комфорт, а призвание. Не аплодисменты людей, а одобрение Небес. Живите каждый день так, чтобы ваш Небесный Отец гордился вами. Живите ради аплодисментов Небес. Перестаньте тратить свое время и свою жизнь на то, что не будет иметь значения, когда вы предстанете перед Богом.
И когда придет ваше время, а оно придет, я оставлю вам сильные слова, которые часто приписывают вождю индейского племени Текумсе:
«Когда придет ваше время умереть, не будьте похожи на тех, чьи сердца наполнены страхом смерти. Когда приходит их время, они плачут и молятся о еще немногом времени, чтобы прожить свою жизнь по-другому. Спойте свою песню смерти и умрите как герой, возвращающийся домой».
Автор — Даг Рид / christianpost.com
Перевод — Тарас Пихота для ieshua.org
Последнее: 05.05. Спасибо!
