Чи є десятина в Новому Завіті?

На русском языке читайте здесь — Есть ли десятина в Новом Завете?

У християнському середовищі нині набирає обертів вчення, яке стверджує, що десятина в сучасній новозавітній Церкві більше не є вимогою. Як обґрунтування цієї позиції даються кілька причин. Ось дві найпоширеніші з них:

1) Оскільки в Новому Завіті немає конкретного вчення про десятину, вона більше не обов'язкова.

2) Десятина під законом, тому вона більше не потрібна в Новому Завіті.

Давання десятини не є одним з основоположних вірувань, необхідних для викуплення. (Вона не така важлива, як божественність Христа або милосердя і справедливість — Матвія 23:23). Однак вона все ще є важливим питанням, з яким нам потрібно розібратися, тому що Ісус сказав: «Адже де твій скарб, там буде і твоє серце» (Матвія 6:21). Тобто Бог використовує фінанси як мірило, щоб побачити, кого або що ми цінуємо найбільше в житті. Ісус також оцінював жертви, які приносили люди, коли вони давали гроші на Божу справу (Марка 12:41-42).

(Наступна статистика взята з Health Research Funding.)

Що могла б зробити церква, якби кожен її член міг постійно давати десятину? Це питання, яке ставлять багато церков, роками стикаючись із фінансовими труднощами.

Ось деякі тривожні статистичні дані в американських церквах:

• Сукупний дохід християн у США становить 5,2 трильйона доларів, це приблизно половина доходу всіх християн у світі.
• Люди, які заробляють 20 тисяч або менше, у 8 разів частіше віддають десятину, ніж ті, які заробляють 75 тисяч і більше.
• Якби християни повсюдно дотримувалися старозавітного стандарту даяння, щорічно було б 139 мільярдів доларів на додаткові потреби служіння.
• 37% людей, які відвідують церкву щотижня і називають себе євангельськими християнами, не жертвують своїй церкві жодних грошей.
• Люди, які регулярно відокремлюють десятину, зазвичай мають менше боргів, ніж інші демографічні групи. 8 із 10 не мають заборгованості за кредитною карткою, а 28% взагалі не мають боргів, зокрема іпотечного кредиту.

Протягом століть тисячі церков і більшість основних деномінацій залежали від десятин вірян у покритті свого бюджету та у виділенні коштів для виконання своєї місії. Хоча наведені вище два аргументи здаються переконливими, нижче наведені причини, через які десятина все ще залишається обов'язковою вимогою в нинішній вік Царства.

1. Принцип віддавання Богові першої частини нашого доходу або благословень був встановлений за кілька століть до Закону Мойсея. Таким чином давання десятини «не під законом», тому що воно передує закону.

• Цей принцип передався від Адама і Єви їхнім дітям (Буття 4:4).
• Авраам відокремлював десятину (Буття 14:20).
• Яків дав обітницю віддавати десятину Богові (Буття 28:20-22).

2. Новий Завіт не повинен був навчати десятині, тому що рання церква була єврейською. Старий Завіт був їхньою книгою, тому десятина була чимось само собою зрозумілим.

• Припустимо, що десятина більше не є обов'язковою, тому що про неї немає конкретного вчення в Новому Завіті. Дотримуючись цієї логіки, християни також можуть сказати, що прийнятними є зоофілія та інцест, тому що Ісус ніколи спеціально не вчив проти цих гріхів (Левит 18:6, 22-23).

3. Про десятину або вчили в Новому Завіті, або мали на її увазі.

• Ісус спонукав людей давати десятину (Матвія 23:23).
• У Римлян 2:22 засуджується обкрадання храмів (ἱεροσυλέω / гієросілео — «грабувати храми», в суч. укр. пер. «святокрадство» — прим. пер;), що, мабуть, вказує на Малахію 3:8-11, де йдеться про утримання десятини. Євреї, як правило, ніколи не були винні в крадіжці майна Храму, тому цей вірш із Римлян міг вказувати на утримання їжі для сховища.
• 1 Коринтян 16:2, схоже, має на увазі, що даяння ґрунтувалося на відсотку від доходу людини.

4. Старозавітні принципи давання були перенесені (в принципі) в Новий Завіт.

• Оскільки більше немає одного центрального святилища або місця поклоніння, десятина повинна віддаватися старійшинам біля воріт (Второзаконня 12:8-12). Також, оскільки Дух тепер виливається на всяке тіло і всі віруючі можуть входити у Святе Святих через кров Христа, більше не діє принцип одного центрального місця (Євреїв 10:19-23).
• Второзаконня 14:28: Коли було надто далеко їхати, щоб віддати десятину, її потрібно було залишати децентралізовано по всій країні за участю старійшин біля воріт. Це відповідає зразку Нового Завіту, коли помісні церкви розкидані по всій земній кулі (1 Коринтян 16:2).
• У Малахії 3:8-14 Господь наказує, щоб десятини приносили в сховище. У нашому випадку як сховища, в принципі, найкраще підходять помісні церкви, тому що їм потрібно зберігати гроші, щоб виконувати свій божественний мандат — піклуватися про Божий народ і проповідувати Євангелію.
• Подушний податок (Числа 3:47), перші плоди (Притчи 3:9), різноманітні пожертви та десятина, якщо їх скласти, разом становлять понад 10%, і їх використовували для служіння за такими напрямами:

1. 1. Для підтримки левитів (Числа 18:24; для новозавітного еквівалента читайте 1 Коринтян 9:14 і 1 Тимофія 5:17).
   2. Для прибульців, сиріт і вдів (Второзаконня 14:29; для новозавітного еквівалента читайте Якова 1:27; 1 Тимофія 5:3-4; Дії 2:45).
   3. Для побудови святилища (Вихід 25:1-8).
   4. Подушний (поголовний) податок на утримання святилища (Числа 3:47).

Отже, хоча у нас більше немає центрального Храму і ми слідуємо тим самим правилам Закону Мойсея для даянь, загальний принцип завжди полягав у тому, що десятина належала Господу, задовго до встановлення Закону Мойсея. На закінчення, якщо ви не віддаєте Богові те, що Він бажає, щоб ви віддавали, Бог не може явити вам те, що Він бажає, щоб ви мали!

Автор — Джозеф Маттера / josephmattera.org
Переклад — Ірина Жежерун для ieshua.org