© AP images; edits: Brannon McAlister; source — thegospelcoalition.org
И без того плохо, что ни одна ужасная трагедия не остаётся незамеченной в социальных сетях. Но теперь нам приходится смотреть видео этих нападений, практически в режиме реального времени. Это не кино. Крики, страх, кровь — всё это реальность.
Не могу выбросить из головы испуганный взгляд Ирины Заруцкой. Это последние мгновения перед смертью, когда её зарезал 22 августа человек, которого уже следовало бы изолировать ради общественной безопасности и его собственного здоровья. А теперь мы видим видео Чарли Кирка, снятое 10 сентября, в Университете долины Юты. К этим громким нападениям можно добавить стрельбу в школах и войну в Европе и на Ближнем Востоке, наркоторговлю и перестрелки банд, которые не вызывают должного внимания из-за своей распространённости. И всё это в годовщину терактов 11 сентября.
Крики жертв и их семей громко звучат в наших ушах. Мир стонет (Рим. 8:22). Так где же Бог? Почему мы не слышим Его? Где справедливость? Кто возьмёт меч, чтобы защитить закон, защитить невинную жизнь? (Рим. 13:4).
Диалог в тишине
Если вы верите, что Иисус — Сын Божий, и страстно следуете за Ним, молчание Бога может сбивать с толку. Мир не таков, каким он должен быть. Но, как мы видим на протяжении всей Библии, наш Небесный Отец хочет, чтобы мы взывали к Нему в таких обстоятельствах. Он приглашает к диалогу, который рождается из доверия Ему. Он ожидает нашего плача.
Он может не ответить на наши вопросы о сегодняшнем насилии и его различных извращённых мотивах. Но если вы верите в Сына, то Бог желает вам только добра (Рим. 8:28). В то время как наши враги могут замышлять зло, Бог творит только добро (Быт. 50:20). У Него всегда есть цель, для отдельных людей и народов, хотя она может быть скрыта по эту сторону вечности.
Когда вы не слышите Бога, взгляните на крест, и вы найдете Его. Там мы обретаем уверенность в том, что справедливость восторжествует над всем злом (Рим. 3:26), каково бы ни было его происхождение. Каждый нераскаявшийся убийца и нападающий понесет окончательное наказание в вечности. Ни одно зло не избежит Божьей справедливости.
Альтернатива мести
Но когда мы размышляем о мести, беря отмщение в свои руки, нас предостерегают, потому что «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). Мы оправданы не потому, что другая сторона принимает наихудших грешников. Мы оправданы, когда раскаиваемся в своих грехах, больших и малых.
Когда мы страдаем или сетуем на состояние мира, Бог говорит в Аввакума 3:17–19:
Хотя бы не расцвела смоковница
и не было плода на виноградных лозах,
и маслина изменила, и нива не дала пищи,
хотя бы не стало овец в загоне
и рогатого скота в стойлах, —
но и тогда я буду радоваться о Господе
и веселиться о Боге спасения моего.
Господь Бог — сила моя:
Он сделает ноги мои как у оленя
и на высоты мои возведет меня!
Именно смоковницу Иисус проклял по пути в Иерусалим, где собирался взойти на Голгофу (Марка 11:14). Иисус объяснил этот урок Своим ученикам в Марка 11:24: «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».
Это ободрение Аввакума. Хотя Бог может молчать, продолжайте говорить с Ним. Хотя этот мир может быть кроваво-красным от следов зубов и когтей, Бог простирает Свою милость:
Тогда придите — и рассудим, говорит Господь.
Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю;
если будут красны, как пурпур, — как волну убелю (Ис. 1:18).
Зло не имеет последнего слова в вечности. Иисус позаботился об этом Своей жертвой на кресте. Тем временем Он учит нас, как справляться. Мы прощаем. И когда мы прощаем, мы вспоминаем наши собственные грехи, которые простил Отец (Марка 11:25).
Нет ничего более противоречащего нашему современному политическому климату, чем прощение. Обида рождает обиду. Враги мстят врагам. Мало кто прислушивается к голосу распятого еврея, проповедовавшего, что кроткие наследуют землю, что миротворцы будут названы сынами Божьими (Мф. 5:5, 9).
И всё же Иисус жив. Воскресший и вознесённый, Он обращается к нам в Своём Слове. Через нас Он свидетельствует о Своей любящей и терпеливой власти над всем сущим — когда мы протестуем против несправедливости, когда мы носим меч правосудия, когда мы прощаем, а не мстим.
Автор — Коллин Хансен / thegospelcoalition.org
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
