Христианский ответ оккультизму

Христиане придерживаются разных мнений по поводу Хэллоуина, но, безусловно, это указывает на то, что людей в принципе интересует сверхъестественное. Хотя многие на Западе гордятся тем, что они светские люди и придерживаются научных взглядов, у каждого есть врожденное любопытство к тому, что может находиться за пределами мира, который мы воспринимаем с помощью наших пяти органов чувств. История показывает, что люди всегда признавали существование сверхъестественного и практиковали поклонение ему или манипулирование им.

Это неудивительно в свете того факта, что люди являются духовными существами (см., к примеру, Мф. 10:28) и что мы взаимодействуем с духовной сферой — например, вступая в отношения с Богом, который также является духом (Иоанна 4:24). Автор книги Екклесиаст говорит нам, что Бог «вложил тайну в человеческий разум» (Еккл. 3:11), и Августин повторяет это, когда пишет: «Ты создал нас для себя, Господи, и сердце наше неспокойно, пока не успокоится в Тебе». [1]

Хотя человечество должно искать трансцендентности в Боге, из-за грехопадения многие ищут ее в другом месте. Если человек вступает в контакт с духовным царством вне Бога, он взаимодействует с единственной другой существующей духовной реальностью, реальностью сатаны и его демонов — миром оккультизма.

То, что К. С. Льюис проницательно написал о демонах, применимо и к оккультизму в целом: «Есть два равнозначных и противоположных заблуждения, в которые может впасть наша человеческая раса в отношении демонов. Первое — это неверие в их существование. Другое — это когда мы в них верим и испытываем к ним чрезмерный и нездоровый интерес». [2] Точно так же ошибкой будет либо отрицать, либо недооценивать реальность оккультизма, либо тратить на это много времени и сил (если только человек не призван к такому служению, которое требует более глубокого изучения темы). Тем не менее, поскольку оккультизм распространен в мире, мы должны знать, по крайней мере, об основных формах, которые он принимает. Как писал Павел, «мы не пребываем в неведении о происках его [сатаны]» (2 Коринфянам 2:11).

Что такое оккультизм и насколько он распространен в США? 

Оккультизм можно определить как «[явления], события и религиозные практики, вовлекающие практикующего в сферу сверхъестественного, которая коренится в вещах тайных или сокрытых от посторонних глаз». [3] Более конкретно, «этот термин часто относится к определенным практикам (оккультным „искусствам“), которые включают в себя гадание, предсказание судьбы, спиритизм (некромантию) и магию». [4]

Правительство США не ведет подробного учета религиозной принадлежности населения, поэтому точное количество религий, ориентированных на оккультизм, недоступно. Но исследование религиозного ландшафта, проведенное Исследовательским центром Pew Research Center в 2014 году, показало, что 0,4% населения США, около 1,3 миллиона человек, исповедуют религию «Нью-Эйдж», причем большинство из них идентифицируют себя как виккане или язычники. Для сравнения, Пресвитерианская Церковь (США) насчитывает около 1,2 миллиона прихожан. [5]

В 2007 году руководитель Barnes & Noble оценил американскую «языческую покупательскую аудиторию» в 10 миллионов человек. [6]

Каковы некоторые примеры оккультных групп и практик в США? 

Поскольку крупнейшие оккультно-ориентированные группы, упомянутые в приведенном выше обзоре Pew, состоят из приверженцев Нью-Эйдж, викканства или язычества, ниже мы рассмотрим верования этих групп, а затем кратко обсудим некоторые из наиболее распространенных оккультных практик. Как среди приверженцев Нью-Эйдж, так и среди язычников/виккан существует чрезвычайно разнообразный спектр верований, поэтому в нижеследующем обзоре предпринята попытка определить верования, наиболее распространенные среди соответствующих групп. [7]

Движение «Нью-Эйдж» 

Движение “Нью-Эйдж” — это «слабо структурированная сеть людей и организаций, которые разделяют видение новой эры просвещения и гармонии... и которые придерживаются общего „мировоззрения“». [8] Как и в случае с викканами, среди нью-эйджеров существует широкий спектр верований (хотя многие из них не обязательно отождествляют себя с этим ярлыком). Несмотря на разнообразие верований, есть некоторые общие черты, в том числе следующие:

• Акцент на личном опыте и мистицизме, а не на догмах.
• Вера в монизм (единство реальности) или пантеизм (все есть Бог).
• Принятие верований из различных мировых религий и/или мистических традиций.
• Отказ от идеи о том, что какая-то одна религия или система верований является исключительно истинной.
• Люди божественны по своей природе и нуждаются не в спасении, а в просветлении, которое предполагает осознание своей истинной божественной сущности.
• Вера в святость земли, которую иногда рассматривают как живой организм.
• Вера в то, что люди могут воплотить в жизнь утопию посредством просветления и личностной трансформации.
• Существуют различные организации, придерживающиеся верований Нью-Эйдж, но большинство приверженцев занимаются духовными практиками в одиночку или в небольших группах. Популярные практики включают астрологию, использование кристаллов (для медитации или исцеления), достижение измененных состояний сознания (иногда с использованием галлюциногенных препаратов), попытки взаимодействовать с духовными существами (через медиумов или ченнелинг) и использование экстрасенсорных способностей для получения знаний, выходящих за рамки пяти чувств.

Язычество / викка 

Язычество — это обобщающий термин, который охватывает современные попытки возродить дохристианские религии (такие как греческая, римская и германская), но в основном это те, кто идентифицирует себя как виккане (ведьмы). [9] Не существует централизованного викканского учебного центра или набора верований, с которыми согласны все приверженцы, но в целом к ним применимы следующие положения:

• Акцент на практике и личном опыте, а не на догмах.
• Вера в богов и богинь, или пантеизм (все есть Бог), или панентеизм (все есть часть Бога), или анимизм (все обладает духовной сущностью), или их сочетание.
• Большинство виккан отрицают существование сатаны.
• Люди в основе своей добрые и божественные, либо потенциально божественные. Греха, как его определяет христианство, не существует, но человек может быть в дисгармонии с самим собой, другими люди или сверхъестественными существами. Поскольку греха нет, спасение не требуется.
• Все живое священно.
• Магия может быть использована для изменения людей и мира, как в добрых целях, так и во злых.
• Многие виккане верят в ту или иную форму реинкарнации.
• Многие виккане празднуют восемь шабашей (фестивалей) в течение года и проводят ритуалы либо в частном порядке, либо с другими викканами. Некоторые виккане собираются в небольшие автономные группы, называемые ковенами.

Из этих двух групп убеждения Нью-Эйдж гораздо более популярны и распространены в США. Многие из этих идей укоренились в массовой культуре и пропагандируются знаменитостями, в фильмах и телешоу, музыке и книгах-бестселлерах.

Оккультные практики

Некромантия 

Некромантия относится к попыткам установить контакт с духами умерших с целью получения скрытых знаний или общения с умершими родственниками или друзьями, часто с целью эмоционального успокоения или завершения отношений. Медиумы заявляют о своей способности служить связующим звеном между живыми и мертвыми, и попытку установить  контакт с духами иногда называют спиритическим сеансом.

Гадание 

Гадание — это попытка получить информацию о будущих событиях или другие скрытые знания путем интерпретации знаков, контакта с духовными сущностями или с помощью сверхъестественных сил. Гадание практиковалось на протяжении всей истории человечества и по-прежнему широко распространено сегодня. Современные формы включают в себя использование карт Таро, экстрасенсорные чтения, астрологию, хиромантию и доски для спиритических сеансов.

Магия 

Магию можно определить как использование ритуалов или действий, совершаемых с целью манипулирования природными или сверхъестественными силами или существами. Как некромантия, так и гадание могут рассматриваться как формы магии, а также как произнесение заклинаний, которые часто включают в себя чары, физические ритуалы и использование трав, зелий или амулетов. [10]

Христианский ответ 

Подробный ответ на каждое из перечисленных выше верований и практик в рамках одной статьи, конечно, невозможен, но в следующих абзацах кратко рассматриваются некоторые общие проблемы, возникающие в связи с оккультизмом, а также с большинством описанных выше практик. [11]

Во-первых, оккультные верования и действия являются попыткой обойти авторитет Бога и выйти за рамки откровения, данного в Священном Писании. Это искушение так же старо, как и само человечество, и было именно тем, что сатана предложил Адаму и Еве в райском саду. Сатана настаивал на том, что людям необходимо обладать знанием, которое Бог утаивает, и что обретение этого знания возвысит человеческую пару до богоподобного статуса (Быт. 3).

В этом свете неудивительно, что Павел называет лжеучения «исходящими от бесов» и что некоторые, оставляющие веру, «будут внимать лживым духам» (1 Тим. 4:1). Большая часть деятельности сатаны в мире связана с созданием и распространением идей, которые противоречат Божьему откровению или искажают его.

Оккультизм — это также форма идолопоклонства, выражающаяся в абсолютной преданности  кому-то или чему-то, кроме Бога. Будь то Богиня-мать, которой поклоняются некоторые виккане, или обожествленная личность, к которой устремляются Нью-эйджерами, все оккультные системы верований заменяют Творца, явившего себя в Писаниях, каким-то поддельным божеством.

Кроме того, все перечисленные выше виды оккультной деятельности (некромантия, гадание, магия) однозначно запрещены Священным Писанием. Как Господь предупреждал израильтян  перед тем, как они вступили в землю обетованную:

«Не приноси в жертву на огне своего алтаря ни сыновей, ни дочерей своих, не пытайся узнать о будущем, расспрашивая прорицателя, и не ходи к волшебнику, колдунье или колдуну. Не позволяй никому колдовать на другого, не допускай, чтобы кто-то из твоего народа вызывал духов или сделался волшебником, и пусть никто не пытается говорить с умершими. Господу, Богу твоему, ненавистны те, кто делает такое, потому Он и изгоняет ради тебя другие народы из этой страны» (Втор. 18:10-12, совр. пер.).

Мы все испытываем искушение попытаться узнать, что произойдет в будущем, или получить другие знания, недостижимые естественным путем. Но, как заметил покойный библейский ученый Меррилл Ангер:

«Есть что-то неправильное в том, чтобы заглядывать в будущее, которое Бог не открывал нам и, ради нашего же блага, не хочет, чтобы мы о нём знали. Такое знание противоречит Слову и воле Божьей, но именно такое знание дают сатана и демоны... Хотя Бог открыл Свой общий план на будущее как для спасенных, так и для неспасенных, обычно в Его намерения не входит, чтобы мы знали подробности этого плана или подробности жизни отдельных людей». [12]

Ведь Моисей сказал народу Израиля: «Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века» (Втор. 29:29).

Наконец, участие в оккультной деятельности делает человека уязвимым для демонического влияния. Это относится как к христианам, так и к нехристианам. Павел предупреждал коринфян, что

«язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1 Кор. 10:20-21).

Следующие реальные истории иллюстрируют эту опасность.

История Хита Адамсона 

Хит Адамсон, который сейчас является лидером своей христианской деноминации, в детстве заинтересовался оккультизмом. «То, что начиналось как интрига и развлечение», — пишет он, — «быстро привело к тому, что я стал жить жизнью, полной голливудского лора. Я помню, как наблюдал, как стул скользит по полу, а свеча слетает с кофейного столика». Он продолжает: «У меня были такие сильные ночные кошмары, такие ужасные, что я мучился годами. В младших классах из-за беспокойства на моем теле появились язвы. Специалисты не могли определить, в чем дело. Я чувствовал себя загнанным в угол, задыхался и был очень одинок».

В старших классах он «регулярно сталкивался с демоническим царством, пристрастился к многочисленным наркотикам, выглядел как человеческий скелет и жил в тихом отчаянии».

Одноклассница пригласила Хита в церковь, и после этого, дома, он впервые ощутил присутствие Бога. «Я помню, как теплые слезы катились по моему лицу. Я никогда не плакал. Это было почти так же, как если бы небеса разверзлись, и впервые в своей жизни я почувствовал настоящую и чистую любовь».

Хит начал регулярно молиться и продолжал посещать церковные службы со своей одноклассницей. Однажды вечером в среду он откликнулся на приглашение принять Христа: «Мое тело сверхъестественным образом и мгновенно исцелилось. Моя зависимость от психоактивных веществ исчезла. Я как будто впервые встретился с самим собой». Как и многие другие, Хит обрел освобождение от оккультизма благодаря Иисусу Христу. [13]

Священник и его сестра 

Покойный христианский апологет Уолтер Мартин рассказывает о встрече с христианским священником и его женой в Нью-Йорке после одной из лекций Мартина. Священник рассказал Мартину, что он происходит из семьи спиритистов, которые практиковали медиумизм и проводили спиритические сеансы. Священник пришел ко Христу много лет назад, но его сестра все еще была вовлечена в это дело и часто использовала спиритическую доску для общения с духами. Священник беспокоился о своей сестре, и однажды вечером они с женой решили поговорить с ней начистоту.

В попытке показать своей сестре, что доска для спиритических сеансов — это зло, он начал задавать ей вопросы. «Что ты чувствуешь по отношению ко мне?» — задал он вопрос доске, которая затем сформулировала ответ: «Н-Е-Н-А-В-И-С-Т-Ь». «Что ты думаешь о Библии?» —  спросил он. В ответ доска нецензурно выругалась. С этими словами священник встал и воскликнул: «Я больше не желаю иметь с этим дела. Это дьявольщина», — и бросил свою Библию на середину доски. Он рассказал Мартину, что произошло дальше:

«В этот момент доска оторвалась от стола и подбросила Библию в воздух с такой силой, что она пролетела через всю комнату и ударилась о стену. Моя сестра и жена закричали. Пока я стоял и смотрел на нее, что-то ударило меня в живот и повалило на пол. Я согнулся пополам, задыхаясь, зажал голову между коленями, и единственное, что мог выдавить, было: „Иисус, Иисус, Иисус. Помоги!“

Но я лежал на полу в такой убедительной позе, что моя жена и сестра подошли, чтобы помочь мне. Когда мы задрали мою рубашку, у меня над солнечным сплетением был виден красный рубец размером с кулак! В этот момент моя сестра поняла, что меня действительно ударили, но в комнате никого не было видно. Следующее, что я помню, это то, что мы все были на молитвенном собрании. Моя сестра ушла из оккультизма и обратилась ко Христу, а доска для спиритических сеансов была разбита вдребезги и сожжена». [14]

Таким образом, к оккультизму никогда не следует относиться легкомысленно, даже христианам.

Избавление от оккультизма 

Следующие шесть шагов имеют решающее значение для любого, кто желает освободиться от оккультизма. [15]

1. Примите Христа как своего Господа и Спасителя 

Первый шаг к тому, чтобы выйти из тьмы и войти в свет, — это родиться свыше в Царстве Божьем через жертву Иисуса, умершего на кресте за ваши грехи. Те, кто приходит ко Христу, являются «[призванными] из тьмы в чудный Его свет» (1 Петра 2:9). Одна из причин, по которой Христос умер, заключалась в том, чтобы «смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евр. 2:14-15).

2. Исповедуйте грех причастности к оккультизму 

Писание провозглашает, что «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).

3. Уничтожьте все оккультные предметы 

В книге Деяний описывается, как многие из тех, кто занимался колдовством в городе Эфесе, пришли ко Христу и собрали «книги свои, и сожгли перед всеми» (Деяния 19:18-19). «Наличие рядом оккультных предметов, таких как игровые доски, карты и статуэтки, может стать источником искушения вернуться к старому образу жизни. Удаление всех таких предметов помогает избежать этого искушения и справиться с воспоминаниями». [16]

4. Прекратите все оккультные связи 

Общение с духами (которые на самом деле являются демонами) должно прекратиться, и вы больше не должны общаться с друзьями или другими лицами, которые продолжают заниматься оккультизмом. Ищите новых друзей — зрелых христиан, которые помогут вам укрепить ваши отношения со Христом, и найдите церковь, исповедующую библейскую веру, где вы сможете поклоняться Господу и служить Ему.

5. Погрузитесь в Слово Божье 

Как Павел наставлял христиан в Риме: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2). Наш разум преображается, когда мы читаем, изучаем, размышляем над Словом Божьим и запоминаем его наизусть. Священное Писание также является «мечом Духа», с помощью которого мы отражаем атаки сатаны (Еф. 6:17; см. пример того, как Иисус делает это, в Евангелии от Матфея 4:1-11).

6. При необходимости обратитесь за дополнительной помощью 

Если вы обнаружите, что испытываете трудности даже после выполнения описанных выше действий, найдите христианского консультанта или священника, с которым можно поговорить, особенно с тем, у кого есть опыт оказания помощи людям, ранее занимавшимся оккультизмом.

Примечания

1. «Признания» (Confessions), 1.1.
2. К. С. Льюис, «Письма Баламута» (Сан-Франциско: HarperOne, 2001), ix.
3. Ларри А. Николс, Джордж А. Мазер и Элвин Дж. Шмидт, Энциклопедический словарь культов, сект и мировых религий (Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван, 2006), 428.
4. Рональд Энрот, «Оккультизм», в Евангелическом богословском словаре, изд. Дэниел Дж.  Трейер и Уолтер А. Элвелл (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic, 2017), 608.
5. Цитируется в книге Икбала Ахмеда «Многоликий оккультизм», The Atlantic Selects, 23 декабря 2019 года, https://www.theatlantic.com/video/index/604084/pagans/. Я обновил данные о членстве в PCUSA и попытался использовать более точную цифру для определения числа приверженцев Нью-Эйдж.
6. Патеос, «Сколько здесь язычников?», https://www.patheos.com/library/answers-to frequently-asked-religion-questions/how-many-pagans-are-there.
7. Я благодарен следующим источникам за описание верований и практик: Уолтеру Мартину, Джилл Мартин Рише и Курту Ван Гордену, «Царство оккультизма», 5-е изд. (Нэшвилл: Томас Нельсон, 2008); Рон Роудс, «Движение Нью-Эйдж», Зондерванский путеводитель по культам и религиозным движениям (Гранд-Рапидс: Зондерван, 2016); Крейг Хокинс, «Поклонение богиням, колдовство и неоязычество».
8. Рон Родс, движение «Нью-Эйдж», Зондерванский путеводитель по культам и  религиозным движениям (Гранд-Рапидс: Зондерван, 2016), 9-10.
9. Сабина Мальокко, «Неоязычество», в кембриджском журнале «Компаньон новых религиозных движений», под редакцией Олава Хаммера и Микаэля Ротштейна (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2012), стр. 150-66.
10. «Магия (сверхъестественное)» в Википедии, https://en.wikipedia.org/w/index.php? title=Magic_ (supernatural)&oldid=1110907032.
11. Более подробную критику можно найти в книгах, перечисленных в сноске 7.
12. Меррилл Ф. Ангер, «Что демоны могут сделать со святыми» (Чикаго, Иллинойс: издательство Moody Publishers, 1991), 26.
13. Хит Адамсон, «Ее молитвы помогли мне выбраться из подпитываемого оккультизмом безумия», ChristianityToday.com, https://www.christianitytoday.com/ct/2018/november/heath adamson-prayers-helped-pull-occult-madness.html.
14. Мартин, Рише и Горден, «Королевство оккультизма», 5-е изд. (Нэшвилл: Томас Нельсон, 2008), 9-10.
15. Этот список является измененной версией того, который можно найти здесь: Патрик Цукеран, «Мир оккультизма: взгляд на христианское мировоззрение», Probe Ministries (блог), 27 мая 2003 г. https://probe.org/the-world-of-the-occult/.
16. Там же.

Автор — Кристофер Л. Риз / christianpost.com
Перевод — Александр Пилипер для ieshua.org