На русском языке читайте здесь — Лаг ба-Омер: Игра с огнём.
По всій території Ізраїлю люди розпалюватимуть багаття, щоб відзначити «Лаг ба-Омер» — 33-й день відліку Омера. Повітря буде наповнене іскрами, сім'ї зберуться навколо багаття з друзями, а релігійні ортодоксальні євреї зберуться в місце під назвою Мерон, щоб відсвяткувати цю подію біля могил відомих рабинів — деякі вірять, що, розтягнувшись на їхніх могилах, вони зможуть якимось чином увібрати в себе частину духу рабина.
Це не біблійне свято. Насправді це повна протилежність.
Спотворення Божої історії
Відлік днів між Песахом і П'ятидесятницею (Святом Седмиць) має бути часом пристрасного очікування. Ось початковий задум відліку Омера в Біблії:
«Від наступного дня після суботи, тобто від дня, коли принесете сніп коливальної жертви, відлічіть собі сім повних тижнів. До наступного дня після сьомого тижня відлічіть п’ятдесят днів і принесіть Господу нову хлібну жертву» (Левіти 23:15-16).
«Після цього відрахуєш собі сім тижнів, починаючи відрахунок семи тижнів з того дня, коли почнуть жати серпом ниву. Будеш відзначати Свято Тижнів для Господа, свого Бога, принесенням добровільних щедрих дарів, які даватимеш відповідно до того, як Господь, твій Бог, поблагословив тебе» (Второзаконня 16:9-10).
Щодня приносили «Омер» зерна, проголошуючи благословення і відраховували дні до П'ятидесятниці або Шавуота. Звідси і походить вираз «відлік Омера». Слово «П'ятидесятниця» походить від числа 50, тому що треба було відрахувати 50 днів від свята Песах до Шавуота, свята Седмиць. Бажання Бога полягало в тому, щоб допомогти Своєму народові пов'язати ці два свята у своїй свідомості та відрахувати дні до свята Седмиць; часу святкування перших плодів. Як ми тепер знаємо, Песах пророчо вказував на викупну роботу Ієшуа на Голгофі, а П'ятидесятниця — на феноменальний вилив Святого Духа.
Але Лаг ба-Омер перериває цей відлік, щоб зосередитися на зовсім інших речах.
Що таке «Лаг ба-Омер»?
У цей час відліку днів між Песахом і П'ятидесятницею в єврейській історії наприкінці першого і на початку другого століття після Ієшуа відбулися події, які породили цю традицію... але вона суперечить Божим намірам для Його народу.
Слово «Лаг» (івр. לַ״ג) — це слово із двох літер — ламед, ל (Л) та гімель, ג (Г). Разом вони означають число 33, тому що ламед означає 30, а гімель — 3. До 33-го дня 50-денного зворотного відліку Омера рабинська єврейська традиція наказує час жалоби, забороняючи святкування, весілля та урочистості... а також стрижки. Але ножиці з'являються на 33 день Омера, «ЛГ» Омера, який є часом святкування. У різних традиціях існують різні причини святкування, але дві основні історії такі:
Історія раббі Аківи та його лжемесії
Одного разу після Песаха на початку II століття учні раббі Аківи захворіли на чуму, і 24 000 з них померли. Однак на 33-й день Омера чума, мабуть, чудово припинилася. Це одна із причин святкувань. Слід зазначити, що раббі Аківа проголосив Шимона Бар-Кохбу Месією. Очікувалося, що учні Аківи та всі патріотично налаштовані ізраїльтяни підтримають плани Бар-Кохби щодо звільнення Ізраїлю від римського гніту та підтримають його як обіцяного Месію.
Очевидно, що це створило проблеми для учнів Ієшуа, які не могли підтримати це хибне проголошення Месії. Їхня відмова була сприйнята як зрада єврейського народу і прорубала глибоку прірву між тими, хто слідував за Ієшуа, і єврейською більшістю, яка йшла за іншими рабинами в протилежному напрямку. Сьогодні багаття часто сприймається як символ героїзму та націоналістичної гордості, але це гордість за людський бунт, а не за переможне Боже забезпечення. Як сухо зауважує ізраїльський новинний сайт HaAretz: «Ось результати: близько 580 000 євреїв було вбито, 950 громад було зруйновано. Ми вирушили у 2000-річне вигнання» [1]. Зовсім не привід для святкування.
На жаль, оскільки ніхто не хоче говорити про те, що слова раббі Аківи — брехня і що він зробив велику помилку, назвавши Бар-Кохбу месією, багато євреїв говорять, що Бар-Кохба був одним із «месій», але не зміг повністю розкрити свій потенціал. Це спотворило уявлення людей про те, ким має бути обіцяний Месія, і вбило клин між «патріотичними» євреями, які йшли за цим лжемесією, і тими, хто слідував за істинним Месією і кого назвали «зрадниками».
Історія рабина Шимона Бар Йохая та його «глибоких таємниць»
Інша історія — це історія рабина Шимона Бар Йохая, який, як кажуть, передав глибокі таємниці Кабали у день своєї смерті у вигляді «Зогара» — вихідного тексту єврейської містики. Він не хотів, щоб його смерть була сумним днем, а хотів, щоб люди раділи та святкували зі світлом. До сьогодні тисячі ортодоксальних віруючих приходять вклонитися біля його могили на Лаг ба-Омер, щоб згадати цього рабина і відсвяткувати дарування «Зогара». Слід додати, що поклоніння біля могил суперечить тому, за що виступав Ієшуа, і є гидотою для Бога (Ісая 65:4). Сам «Зогар» містить темний містицизм, пофарбований окультизмом.
Жодна з цих двох подій не є приводом для святкування для тих, хто любить Ієшуа. Це хибні надії, повні обману, які вводять єврейський народ в оману. Воїни-люди не можуть викупити, а окультний містицизм — небезпечний вогонь, з яким не варто гратись.
Моє серце розбивається від цих слів з Єремії 9:1-3, коли я бачу скорботу Бога з приводу омани та брехні, в яких живе Його народ:
«Якби мені хтось дав притулок подорожніх у пустелі, я залишив би мій народ і пішов би від них! Адже всі вони перелюбники, зграя зрадників! Їхній підступний язик, наче натягнутий лук, – обман і невір’я панують у країні, один злочин випливає з іншого злочину, а Мене знати не хочуть, – говорить Господь. Нехай кожен остерігається свого ближнього, і не покладається на брата свого, тому що всі брати затівають зраду і кожен приятель розносить плітки!»
Будь ласка, щиро моліться за народ Ізраїлю, щоб він розпізнав брехню і хибні обіцянки, щоб у нього з'явилася жага та прагнення до істинного Бога Авраама, Ісака та Якова та до Його Справжнього Месії. Ми поклоняємося Богові, Який не є Бог мертвих, але Бог ЖИВИХ! Будь ласка, моліться у ці дні, перед П'ятидесятницею, святом Седмиць, щоб Бог вилив Свій Дух істини та одкровення на цю землю та на Свій народ.
[1] Yossi Sarid, Bar Kokhba's Legacy of Lies, May 11, 2012
Джерело — oneforisrael.org
Переклад — Ганна Іващенко для ieshua.org
Последнее: 31.03. Спасибо!
