– Ребе, я провёл своё детство в небольшом городке, где я условно делил для себя молодёжь, население на две категории: которые хорошо учатся и которые занимаются карате. И вопрос у нас такой пришёл в студию: «Можно ли верующим заниматься боксом и другими видами единоборств?»
– Я думаю, что нет плохих видов спорта. Есть просто разные люди. Вот, например, у нас есть в мужском хабе такой реабилитационный центр для ребят из кризисных семей. Там один парнишка, 14 лет ему. Вот он ходил на вольную борьбу. И он там пытался оказывать влияние, он обращался к тренеру (тренер, кстати, верующий тоже) и говорил, что «давайте мы сделаем молитву, может, вначале, перед тренировкой, или после тренировки». Тренер отказывался, потому что туда ходят неверующие дети, родители платят деньги за это. Они могли бы, скажем, иметь претензии.
И вот я у него периодически спрашивал о том, как там борьба. А у него очень хорошо это получалось, он реально надежды подавал. Я его спрашивал, как там дела. И вот он в один прекрасный день говорит: «Всё, я ушёл оттуда. Я больше посещать секцию не буду». Я говорю: «А почему?» «Ну, — говорит, — вот я пытался там оказать какое-то влияние, но я не хочу, чтобы во мне развивалась агрессия. Там много агрессии».
И вот он сделал свой выбор. А он такой, очень ищущий. Он очень дорожит теми отношениями с Богом, которые открылись в его жизни. И он решил этим пожертвовать. Я думаю, что каждый человек поступает по мере своей веры, по мере своего духовного развития, и он меняет какие-то ранее принятые решения. И если он раньше сильно хотел быть крутым и кого-то на ринге больно бить, он может вырасти и измениться, и у него могут поменяться, как говорится, представления о жизни. И он может отказаться от того, что раньше было для него чем-то очень важным, ради Господа.
– Но если мы говорим о более, скажем, спортивных и нейтральных видах единоборств, — бокс, та же борьба, — они достаточно нейтральные в отношении духовности. Но взять то же айкидо, там есть определённые уже духовные ритуалы. Кто-то называет это уважением к руководителю, сенсею, создателю этого течения, а кто-то видит в этом уже непосредственно духовный какой-то акт, поклонение человеку. Вот если айкидо — это, скажем так, начало, верхушка айсберга, то мы знаем, что есть практики в единоборствах, когда люди с помощью духовного мира пытаются найти силу, которой, может быть, физически они не так обеспечены. Если в эту сторону копнуть, есть ли где-нибудь грань, которую верующим не стоит пересекать?
– Ну, наверняка есть. Но очень важно, чтобы верующие сами... Мы можем, конечно, давать советы тем, кто задаёт такие вопросы. И, понятное дело, что эту какую-то духовную часть в любом случае важно отделить. Но мне кажется, важно, чтобы люди возрастали духовно и сами принимали решение, что для них полезно, а что нет. Потому что написано, что «всё вам позволительно, но не всё полезно и не всё назидает». То есть, Бог не ставит преград. Он хочет, чтобы мы делали правильные выборы на разных этапах нашей духовной жизни.
Если речь идёт о подростках и о том, должны ли родители давать рекомендации подросткам, даже скажем, настоятельные рекомендации о том, что для них полезно, что полезно для их веры, а что будет разрушительно, — то, конечно, то, что касается подростков, тут свобода должна быть ограничена влиянием родителей.
Подписывайтесь на наш канал в Youtube
Последнее: 3.12. Спасибо!
