Центральным принципом в истории Пурима, праздника по событиям Книги Есфирь, является принцип противоположностей. Это отражено в обычае наряжаться в костюмы в Пурим: мы наряжаемся, чтобы преобразить свою идентичность во что-то другое — чтобы скрыть себя от чего-то, отличного от того, кем мы являемся на самом деле.
Это также является главной темой всей книги Есфирь. В Есфирь 9:1 на иврите встречается фраза «наоборот». Враги евреев надеялись контролировать евреев и даже уничтожить их, но в тот день, когда они планировали одолеть их, произошло обратное, и евреи победили их.
То же самое произошло и с виселицей, построенной злым Аманом в надежде повесить еврея Мордехая, но только для того, чтобы в итоге обнаружить, что он сам был повешен на той же самой виселице. Вы видите это на протяжении всей книги Есфири, и это напоминает мне о чем-то очень похожем, что мы видим в жизни Иосифа.
В жизни Иосифа происходят противоречивые вещи. Он попадает в очень сложные ситуации, которые кажутся безнадёжными, но превращает их в победы. Как он это делает?
Прочтите Бытие 39. Иосиф отправляется по заданию своего отца, Израиля, чтобы найти своих братьев и посмотреть, как у них дела. Когда они издали видят, что он приближается к ним, они замышляют убить его. Иосиф пришел к своим братьям с добрыми намерениями, по поручению своего отца, а они пожелали причинить ему вред. Рувим спасает его от смерти, но братья бросают его в яму.
Что он чувствовал в той яме? О чем он думал, находясь там? Его братья причинили ему боль. Этого нельзя было изменить. Сидел ли он в яме и молился о смерти для них или о мести?
Я верю, что Иосиф выбрал другой путь. А что бы вы чувствовали? Какие мысли пришли бы вам в голову? Страх, гнев, разочарование, отчаяние, горечь. Может быть, даже злость на Бога. «Боже, что я сделал не так? Почему Ты позволил этому случиться со мной?»
С точки зрения обычного человека, Иосиф имеет право злиться. Ему позволено желать мести. Человеческое правосудие гласит, что если мне причинили боль и я страдаю, то обрести утешение и покой могу в том случае, если отплачу за причинённую боль. Чем суровее я сумею наказать тех, кто причинил мне боль, тем лучше мне будет, тем больше я перестану страдать от того вреда, который они мне причинили. Божье правосудие совершенно иное. На самом деле, Божье правосудие прямо противоположно.
Библейский текст не говорит нам о том, что думал и чувствовал Иосиф. В нашем рассказе до этого момента Иосиф вообще ничего не говорит и не отвечает своим братьям. Иосиф также не защищается. Он молчит.
История Иосифа становится ещё более запутанной. Его продают в рабство. Жизнь раба обычно означает горькую участь, тяжёлую и печальную жизнь. Никто не пожелал бы себе или своим близким прожить жизнь раба.
Но Иосиф все меняет к лучшему. Иосиф меняет свою ситуацию к лучшему. Он становится главой дома (Быт. 39), он хорошо ест, хорошо одевается, хорошо спит. Он превратил своё рабство в благословение для себя и тех, кто его окружал.
«...Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле» (Бытие 39:5).
Вот первый поворот в этой истории — вместо того, чтобы закончить свою жизнь рабом, Иосиф меняет все к лучшему. Из ямы, в которую его бросили, Иосиф становится управляющим домом, которому он служит.
Но как раз в тот момент, когда в жизни Иосифа все идёт хорошо, ему снова причиняют боль. Жена хозяина добивается Иосифа и пытается уговорить его прийти к ней и переспать с ней. Иосиф отказывается. Он настолько уважает своего хозяина, что даже не рассказывает ему о поступках его жены. Он не хочет причинять ему боль. В конце концов, Иосиф мог бы легко использовать ситуацию в своих интересах и рассказать хозяину, чем занимается его жена, и лишь ещё больше улучшить своё положение. Вполне возможно, что муж убил бы свою неверную жену. Однако в данном случае Иосиф решает не причинять вреда окружающим его людям. Он снова молчит.
Женщина продолжает пытаться соблазнить Иосифа, а он по-прежнему отказывается. Она обижена, разгневана и решает причинить ему боль, украв его одежду и обвинив в изнасиловании. Иосифа осуждают и снова бросают в яму, в тюремную яму.
«И взял Иосифа господин его и отдал его в темницу...» (20-й стих).
Снова! Как бы вы себя чувствовали на его месте? И здесь Иосиф тоже мог утонуть в чёрной жёлчи, в депрессии, наполненной гневом и негативными мыслями. Но он предпочёл иное. Иосиф в очередной раз меняет свою ситуацию к лучшему. Он также становится администратором в тюрьме и в очередной раз обращает самую тяжёлую ситуацию в благословение. Это благословение для него и для окружающих его людей. Ещё один поворот ситуации, как и в книге Есфирь.
Позже Иосиф становится вторым лицом в Египте и, благодаря своему правильному руководству, спасает всех жителей Египта от голодной смерти. Он спасает не только народ Египта, но и своих собственных братьев и отца. И снова, оказавшись в ужасной ситуации, без всякой надежды, Иосиф становится победителем. В совершенно неудачной ситуации он одерживает победу.
Как ему это удалось? Ключ к разгадке кроется в выборе Иосифа. Иосиф выбрал жизнь, а не смерть.
«Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь» (Второзаконие 30:19).
Иосиф выбрал жизнь, любовь и веру. Он решил верить в то, что Бог любит его, даже несмотря на трудные ситуации, в которых он оказался. Он отказался от своего права злиться. Он отказался от мыслей о мести и, таким образом, позволил силе Божьей действовать в его жизни. Решив подавить свои негативные мысли и вместо оскорблений, гнева, отчаяния и мести он выбрал веру. Веря в Божью любовь, он отодвинул себя в сторону и призвал Бога действовать и превратить его страдания, горе и боль в победу и благословение.
«...Господь был с Иосифом, и во всем, что он делал, Господь давал успех» (23-й стих).
Когда мы принимаем решение верить обещаниям, которые Бог даёт нам в Своём Слове, мы позволяем Богу взять власть в Свои руки и, таким образом, меняем нашу реальность. Меняется наша жизнь, а вместе с ней и жизнь окружающих нас людей. Страдание и несправедливость становятся благословением.
Находясь в яме, под угрозой смерти, израненный и оскорбленный, а после сидя в тюрьме, осуждённый за изнасилование, хотя он был невиновен, Иосиф решил любить Бога и верить в Божьи обещания относительно своей жизни. У Иосифа не было Писания, Слова Божьего, которое есть у нас сегодня. Он не знал, что однажды Бог пошлёт Своего Сына, который явит нам путь в Царство Божье. У Иосифа была только простая вера. С помощью своей простой веры он обратил свою жизнь из бедствия в победу. Более того, сегодня и мы можем обратить трудные и болезненные ситуации в нашей жизни, благодаря вере в Божью любовь, в благословение и победу.
Я молюсь, чтобы в этот сезон Пурима мы увидели, как Бог действует в нашей жизни, даже в трудных ситуациях, и, подобно Иосифу, позволили Господу по Его милости обратить нашу тюрьму в свободу, нашу скорбь — в елей радости, нашу депрессию и печаль — в славу.
«Вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда» (Исаия 61:3).
Источник — reviveisrael.org
Перевод — Александр Пилипер для ieshua.org
Последнее: 01.01. Спасибо!
