Известный богослов и пастор Тим Келлер говорил, что слишком многие проповедники и христиане осуждают других людей, и это совершенно противоположно отношению Бога.
Комментируя свою книгу «Пророк: Иона и Мистерия Божьего милосердия», Келлер говорил, что из жизни этого конкретного пророка Ветхого Завета можно извлечь важные уроки для современных христиан.
Иона хотел осудить народ Ниневии, и ему не нравились люди, к которым Бог послал его.
«Иона отправился в город и проповедовал людям, живущим в нем, но не любил его», — сказал Келлер, когда его спросили, какие параллели с этой книгой Ветхого Завета могут провести для своей жизни современные христиане.
«Того, что сделал Иона в этом городе было недостаточно для Бога, потому что в самом конце Он говорит Ионе: «Как тебе не жаль города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой?»» — добавил он.
Главный урок из жизни Ионы заключается в том, что Бог говорит, что недостаточно проповедовать истину без любви в сердцах. Эта мысль была также подтверждена в Новом Завете, в 13-й главе 1 Послания к Коринфянам.
Божье суждение истинно, «но если Вы проповедуете суд без любви, у Вас нет духа Иисуса», — сказал Келлер, ссылаясь на слова христианского мыслителя и автора Фрэнсиса Шеффера.
«Когда Иисус посмотрел на Иерусалим (а Он знал в то время, что это был город, который собирался восстать против Него и убить Его) Он сказал: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!». Удивительно, с каким состраданием Он это сказал, хотя он и говорил о суде».
«Бог судит, потому что Он праведный, но это не то, что Ему нравится, — подчеркнул Келлер, — и мы не должны наслаждаться осуждением людей».
«Но я действительно думаю, что слишком многим проповедникам и христианам нравится осуждать людей», — сказал он.
Ведущий телеканала, Майк Хаккаби, согласился, отметив, что подобное осуждение является «одной из трагедий современной церкви».
Он уточнил, что еще один вывод, который он сделал из книги Келлера, заключается в том, что современным христианам зачастую присущи опасения касательно приёма в свою общину представителей другой расы или культуры.
Келлер согласился, отметив, что Иона — «анти-добрый самаритянин».
«Бог попросил его пойти к людям, которые по расовой и религиозной принадлежности отличались от него, и он не захотел идти. И в конце он совершает то, что Бог его попросил сделать, но все равно считает себя оскорбленным», сказал он.
Таким образом, это показывает нам, что каждый в равной степени грешен и нуждается в Божьей благодати.
Последнее: 17.06. Спасибо!
