В конце пятницы все засуетились. Приближался Шаббат.
Все четыре автора Евангелий благовествуют еще до непосредственно благой вести. Они рассказывают о неожиданном триумфе перед самим неожиданным триумфом. Есть масса важных деталей в жизни, смерти, погребении и воскресении Иисуса, о которых упоминают только один или два евангелиста. Поэтому мы должны быть особенно внимательны, когда все четыре автора Евангелий обращают наше внимание на одну и ту же историю.
Новый человек
После смерти Иисуса мы знакомимся с Иосифом Аримафейским (Мф. 27:57–61; Мк. 15:42–47; Лк. 23:50–56; Иоан. 19:38–41). О нем нет никаких упоминаний, даже намеков, до смерти Иисуса. Кто этот новый человек? Зачем представлять его сейчас?
После смерти Иисуса мы узнаем, что Иосиф был «богатым человеком из Аримафеи» (Мф. 27:57), «знаменитым членом совета» (Мк. 15:43), «человеком добрым и правдивым, не участвовавшим в совете и в деле их» (Лк. 23:50–51) и «учеником Иисуса, но тайным из страха от Иудеев» (Иоан. 19:38).
Кто мог предвидеть эту новость?
В последние дни земного служения Иисуса, когда один из Его учеников, Иуда, начал вступать в сговор с советом, один из членов этого совета был тайно предан Иисусу. В то время, когда Иуда принял взятку, чтобы предать Иисуса религиозным лидерам, один из них начал планировать щедрое приношение, которое Иисуса почтило бы.
Сатана вошел в Иуду, и тот был обойден с флангов. А сердце Иосифа было захвачено Иисусом.
Новое место
Далее евангелисты рассказывают о новом месте. У Иосифа был «свой новый гроб, который он высек в скале» (Мф. 27:60), где он «привалил камень к двери гроба» (Мк. 15:46), «где еще никто не был положен» (Лк. 23:53), и он похоронил Иисуса с помощью Никодима, который «прежде приходил к Иисусу ночью» (Иоан. 19:39).
Иосифу нужно было разрешение Пилата, чтобы позаботиться о теле Иисуса, и хотя поначалу Пилат был удивлен, услышав, что Иисус уже умер, он дал разрешение Иосифу снять Иисуса с креста. Смерть через распятие обычно занимала время, порой она длилась несколько дней. Но Иисус умер быстро — по причине того, насколько сильно Его пытали до этого.
Обычно распятых оставляли на кресте после смерти, чтобы еще больше их обесчеловечить и напугать проходящих мимо людей. Но не в этом случае.
И снова, кто мог предвидеть эту новость? Римские власти не хоронили осужденных преступников должным образом. Если Пилат не удосужился пощадить жизнь Иисуса, с чего бы ему щадить Его труп?
Многие из учеников Иисуса, которые хотели бы обеспечить надлежащее захоронение, просто не имели на это средств. Новая и частная гробница — это роскошь. Более того, Иоанн говорит нам, что Никодим помог нести «состав из смирны и алоя, литр около ста», чтобы подготовить тело Иисуса к погребению.
Если Иуда был оскорблен расточительным помазанием ног Иисуса Марией «фунтом чистого драгоценного мира... ценой триста динариев» (Иоанна 12:1–8), то насколько расточительнее были эти 100 литров? Что значили 30 сребреников, полученных Иудой за предательство, по сравнению с этим удивительным подношением любви?
Иуда ходил с Иисусом при свете дня и предал Его во тьме ночи. Никодим впервые пришел к Иисусу под покровом ночи, а затем помог Иосифу заботиться о теле Иисуса, пока еще был день. Да, приближался день воскресный. О, что это должен был быть за день... Но даже уже в конце пятницы прозвучала благая весть о неожиданном триумфе. Царь Иудейский, получивший невероятно щедрые дары в честь Своего рождения, также получил щедрую заботу для устройства Его погребения.
Новое обещание
Разрешение Пилата, гробница Иосифа и помощь Никодима подтверждают истину воскресения. Эти знаки в конце пятницы свидетельствуют о том, что среди зла и нечестия распятия действовало таинственное провидение Божие, чтобы воплотить в жизнь обещанный новый завет.
Иисуса похоронили, а не оставили зверям и птицам. Иисуса похоронили одного, чтобы Его не спутали ни с кем другим. Поэтому, когда гробница Иисуса опустела, даже «большая сумма денег» от первосвященников стражам (Мф. 28:12) не могла рассказать более убедительную историю, чем правда о воскресении. Взятки Иуде и стражам не могли сравниться со свидетельством приношения Иосифа.
Сатана был обойден с флангов. Власти остались ни с чем.
Обманщик был обманут. Заговорщиков ждал заговор. Смерть, поглощающая нас всех, была поглощена победой.
Лука позже говорит нам, что Иисус «явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием» (Деяния 1:3). Хотя мы не знаем, когда это было озвучено, несомненно, их обсуждения должны были включать пророчество Исаии о Страдающем Рабе, Мессии, хотя и молчаливом и ведомом «как агнец, ведомый на заклание», также отождествляемом с «погребенным у богатого» (Ис. 53:7, 9). Когда Иисус сказал им об этом, они, должно быть, изумились. И каждый из них позаботился о том, чтобы мы не забыли об этом до сего дня.
Автор — Петар Ненадов / thegospelcoalition.org
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
