В наши дни их можно увидеть где угодно – в детских колясках, разодетых в кукольные одёжки, практически на любом пассажирском самолёте – “пушистых малышей”. И то, как мы обращаемся с нашими питомцами, оказывается, говорит о нашем сердце больше, чем о них самих. Но тут возникает более глубокий вопрос – что происходит с нами, когда они начинают заполнять пустоту, заполнить которую может только человек. Поэтому сегодня мы говорим о “домашних питомцах – детях”. Итак, сегодня в передаче “Спросите пастора Джона”: Пушистые малыши или как обращаться с домашними питомцами.
Вопрос от Сэмюэля из Нью-Хейвена, штат Коннектикут: “Здравствуйте, пастор Джон, и спасибо, что обратились к моему вопросу. Он касается общей культуры. Вы, похоже, любите собак. Я тоже, поэтому мне так понравился финал вашей передачи “Мешают ли домашние животные христианской жизни?”. Тогда вы упомянули о своём голдендудле Дасти и о том, чему она помогла вам научиться, а в апрельской статье ещё 2014 года вскользь упомянули о собаке из вашего детства в Южной Каролине. Но что вы думаете о нашем обществе, когда к собакам и другим домашним животным всё чаще относятся как к детям или когда одинокие люди, движимые инстинктом заботы, заменяют ими детей? Или когда супруги, способные иметь детей, предпочитают тратить свои деньги, балуя своих питомцев дорогими кормами, наряжая их в роскошные одёжки, путешествуя с ними на частных самолётах, используя средства, которые легко могли бы обеспечить ребёнка, и бросая всё это псам, как говорит Иисус в Евангелии от Матфея 15:26. Уверен, вы с подобным сталкивались. Что вы об этом думаете?”
Услышав этот вопрос, я подумал: “Ну вот, когда меня не будет, кто-нибудь обязательно скажет: “Пайпер не только тратил свои время и деньги на собаку, но и время окружающих, отвечая на вопрос, стоит ли её заводить”. Но потом я подумал: “Ну, а где же ещё мне ответить, если не на 'Спросите пастора Джона'?” Вряд-ли кто-нибудь ещё захочет стать мишенью для нападок из-за домашних собак, кошек, рыб и черепах? Итак, начнём.
Что ж, если ваша страна бедна и вы едите собак – в этом нет ничего постыдного. Я бы, конечно, был готов съесть собаку, чтобы не дать своим детям умереть с голоду. Если же ваше общество обеспечено, то вы разводите других животных, сельскохозяйственных – птиц, свиней, чтобы, среди прочего, кормить своих собак. Собак же вы держите дома, холите и лелеете их. Очевидно, что наше отношение к животным как к домашним питомцам или как к пище в основном определяется культурой.
Библейские отношения
Итак, давайте спросим себя – как Писание влияет на культуру отношения к животным, в нашем случае – к домашним. И первое, на что я бы обратил внимание, это Бытие 2.
“И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему [Кстати, именно отсюда происходит комплементаризм, от этого слова: “соответствующего ему” (в пер. AMPC – complementary, прим. пер.)] Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему” (Бытие 2:18–20).
Главная мысль этих стихов в том, что ни одно из животных не было создано Богом, чтобы быть соответственным партнёром человеку – в этом суть. “Для человека не нашлось помощника, подобного ему” (Бытие 2:20). Животные не созданы Богом для удовлетворения данной нам Богом потребности в отношениях, выраженной словами: “Не хорошо быть человеку одному” (Бытие 2:18). Эту потребность животные, как их задумал Бог, удовлетворить не способны.
Это не значит, что общением с животными наслаждаться нельзя. Это значит, что, когда это общение начинает развиваться как отношения с человеком, оно противоречит Божиему замыслу. Так, например, Писание называет извращением половые отношения с животными (Левит 18:23), и Иисус строго осуждает тех, кто проявляет больше жалости к животному, чем страдающему человеку – или, добавлю, к нерожденному человеку (Матфея 12:10–12).
Забота о жизни
Следующие стихи, которые я бы процитировал, – это Притчи 12:10: “Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко”. Иначе говоря, хотя животные и не люди и относиться к ним надо по-другому, тем не менее, то, как вы с ними обращаетесь, говорит о том, какой вы человек. Более того, это говорит о том, что значит быть праведным, а не нечестивым.
Конечно, эти стихи не о домашних животных, но они, безусловно, имеют отношение к тому, пнёте ли вы бродячую собаку, или пожалеете её и постараетесь облегчить её страдания. И, я думаю это очевидно, что от этого чувства сострадания, описанного в Писании, совсем недалеко до решения приютить в своём доме пёсика – вы обнаружите, как жалость обернётся десятилетием радостной заботы и дружбы собаки и человека.
Третий текст, на который я бы сослался, – это 2 Царств 12. Помните, как пророк Нафан обвиняет Давида в прелюбодеянии и убийстве, рассказывая ему эту краткую притчу:
“У богатого было очень много мелкого и крупного скота, а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь” (2 Царств 12:2–3)
Натан бы не стал говорить такого царю, если бы это могло вызвать у Давида отвращение, если бы такого никогда не происходило. Другими словами, очевидно, что это было обычным делом, если семья привязывалась к одному ягнёнку из стада, которого затем растили как домашнего питомца.
Красота и оригинальность
Четвертый текст (или тексты), к которым бы я обратился, – это десятки и десятки стихов Писания, в которых говорится о более 75 различных видах животных, большинство из которых не имеют хозяйственной ценности. Они просто обитают в дикой природе. И их основное предназначение, данное им Богом, заключается не в том, чтобы они идеально выполняли свои функции в экосистеме (хотя и это говорит о Его мудрости), а в том, чтобы мы видели в Божием творении такие качества, как сила, усердие, красота, порядок, настойчивость, свобода, сноровка, веселие, бесстрашие, уравновешенность, материнская забота, подлость, брезгливость, непостоянство, хитрость, утончённость, сила, слабость, кротость, мудрость, обман, нежность, смирение, величие и многое другое.
Подобно звёздам, деревьям, горам, озёрам и цветам, животные свидетельствуют, что цель Бога – не только полезность, но также красота и оригинальность. Его желание – чтобы всё творение, включая животных, провозглашало славу Божию – Его мудрость, Его силу, Его красоту, Его чудеса.
Размышляя, зачем нужны животные, мы не можем просто сказать: “Для пищи, одежды, как транспорт, для охраны”. Мы также должны понять: “Ими нужно любоваться, их нужно бояться, остерегаться их, управлять ими и подражать им”. “Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым” (Притчи 6:6). Они должны пробуждать в нас благоговейное отношение к Богу.
Мудрость по отношению к питомцам
Итак, вот о чём, на мой взгляд, мы должны спросить себя, чтобы проверить, насколько наше отношение к животным соответствует библейским принципам и является мудрым, не забывая при этом, что мы находимся под культурным влиянием общества:
- Указывает ли это животное нам на Бога и помогает ли нам возрастать в любви к Нему, или же оно отвлекает нас от Бога и заменяет Его?
- Пробуждает ли это животное в нас добродетельные стремления или же разжигает неправедные? Относимся ли мы лучше к людям благодаря ему?
- Соответствуют ли наши отношения с этим животным целям Божиего творения и утверждают их, или же они их искажают? Не начинает ли животное удовлетворять потребности, которые должен удовлетворять только человек?
- Не поглощает ли забота об этом животном средства и время, которые могли бы быть использованы для помощи другим людям?
С последним вопросом я стараюсь быть очень осторожным, потому что бывают скупцы, которых отсутствие домашних животных не делает щедрее, и есть люди, которым наличие мохнатых питомцев не мешает с радостью делиться с другими. Сам по себе отказ от домашнего питомца не делает нас щедрее. Поэтому я спросил бы так: “Мешает ли вам домашний питомец быть щедрым по отношению к другим?”
Вот и всё, я справился с ответом. Кто-то скажет: “Пайпер, ты слишком всё усложняешь!” (как говорит моя жена), на что я отвечу: “Ну, тогда перестаньте задавать мне вопросы, просто заведите собаку и станьте гораздо щедрее к другим, чем сейчас”.
Автор — Джон Пайпер / © 2026 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org
Перевод — Дмитрий Василевский для ieshua.org
Последнее: 05.05. Спасибо!
