В притчах, рассказанных Иисусом, так много неожиданных поворотов, что, прочитав название этой статьи, вы, вероятно, задумались – о каком же идёт речь?
- Возможно, это потрясение при виде презираемого самарянина, спасающего умирающего на дороге в Иерихон, когда иудейские священники проходят мимо?
- Может, это возмездие, настигающее виноградарей, убивших сына хозяина виноградника с целью овладеть им.
- Или это радость отца, пренебрегающего осуждением общества и с радостью выбегающего навстречу блудному сыну, возвратившемуся из далекой страны.
Все эти эпизоды были призваны привести в шок тех, кто слушал притчи из уст Господа. Мы же, читающие и слушающие эти притчи вновь и вновь на протяжении двух тысяч лет, настолько к ним привыкли, что больше не ощущаем их силы.
Но одна притча поражает меня до глубины души, сколько бы я её ни перечитывал. (Некоторые учёные, включая Клайна Снодграсса, сочли бы её скорее аналогией, чем полноценной притчей). Она находится в середине Евангелия от Луки, и её легко пропустить мимо внимания. Однако именно в ней мы видим одну из самых захватывающих картин во всём Писании (хотя главная идея даже не в ней).
Прочтите вдумчиво и представьте картину, которую описывает Иисус.
Строки, которое вы чуть не пропустили
“Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им” (Луки 12:35-38).
Главная идея – бдительность: будьте готовы, держите свои светильники зажженными, будьте внимательны в ожидании возвращения Господина. К этому призывает нас Иисус.
Но затем в повествовании незаметно появляется строка, которая всё меняет. Вы её заметили? Когда господин вернётся со свадебного пира, он станет служить им. Слуги встречают его, но затем он облачается в рабочую одежду, усаживает их за стол и приносит им угощения.
Это, как если бы король Чарльз вернулся в Букингемский дворец, переоделся официантом и подал ужин своим слугам. Или, как если бы лорд Грантем вернулся из поездки, поприветствовал слуг, выстроившихся перед Даунтонским аббатством, и сам проводил их внутрь, чтобы усадить за обеденный стол.
Джон Пайпер призывает нас подумать об образе сущего над всем Сына в роли слуги за столом:
“Хозяева не служат своим рабам и даже не благодарят их. Что более поразительного мог сказать Иисус, чтобы привести в изумление слушавших Его?”
Вот какую картину своего возвращения описывает Иисус. Ожидаемые нами роли меняются с точностью до наоборот. Мы будем сидеть за столом. Он будет служить нам.
Что собирается сделать Господин
Вот почему я называю это самым поразительным местом в притчах Иисуса. Поражает не сам факт Его возвращения, а то, что Он намеревается сделать.
Отец Церкви Кирилл Александрийский увидел в этом отрывке образ нашего радостного Спасителя, знающего, что мы “труждающиеся и обремененные” в этом мире, с радостью утешающего нас, предлагающего нам “духовные пиры” и накрывающего “обильный стол Своих даров”.
Мне вспоминается сцена из “Льва, колдуньи и шкафа”, когда возвращение Аслана разрушает чары бесконечной нарнийской зимы. В лесу веселая компания нарнийских животных – белка с мужем и детишками, два сатира, гном и старый лис – сидят за столом с горами сливового пудинга, украшенного остролистом. Фазер Кристмас устроил походный пир для бедных, многострадальных созданий.
Иисус – Господин, служащий Своим слугам. Словно сам Бог переполнен радостным волнением бабушки в Рождество, с нетерпением ожидающей, когда гости попробуют то, что она готовила весь день на кухне. Радость Дарителя наполняет пир.
Джон Чарльз Райл считал это “одним из самых чудесных обетований, данных верующим”, потому что оно означает, что нет предела чести, которую Христос окажет встречающим Его. Наш Царь будет рад обрадовать нас.
Слишком великолепно для главной идеи
Больше всего меня поражает, насколько обыденно возникают эти строки. Они не являются главной мыслью отрывка, почти второстепенны по отношению к основному наставлению. Кажется, что это просто мимолетная фраза о том, что сделает Господин, когда вернется домой, но содержание её поражает.
Замыслы Господа для любящих Его настолько грандиозны, многогранны и щедры, что даже ошеломительная картина грядущего пира довольствуется мимолётным упоминанием. Поэтому возникает вопрос, заслуживающий серьёзного размышления: если о столь славном говорится вскользь, что же ещё Бог готовит для Своих детей – то, чего мы даже представить себе не можем?
Господь, который однажды облачится в одежду слуги, чтобы привести нас к столу, – Господь, заслуживающий нашего трепетного ожидания. Поэтому пусть наши светильники будут горящими, сердца – бодрствующими, взоры – обращенными ко двери! Господь полон сюрпризов.
Автор — Тревин Вакс / thegospelcoalition.org
Перевод — Дмитрий Василевский для ieshua.org
Последнее: 17.06. Спасибо!
