Вождь воинства Господня

Українською читайте тут — Вождь Господнього війська.

В 5-й главе книги Иисуса Навина описана знаменитая встреча с персонажем, которого Библия называет Вождём воинства Господня. Его послание Иисусу Навину было серьёзным, а его личность — ещё более значимой. Однако есть ещё один чрезвычайно важный аспект, который часто упускается из виду, — это то, что произошло дальше.

Вот как прошла эта встреча:

«Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнажённый меч. Иисус подошёл к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришёл [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал» (Навина 5:13-15).

Кто этот Вождь воинства Господня?

Это немного напоминает эпизод с горящим кустом, пережитый предшественником Иисуса Навина. Моисей встретил Ангела Господня в пустыне, где ему было поручено вести Израиль, когда Бог выводил их из Египта, и здесь Иисус Навин получает своё собственное поручение на следующий этап пути Израиля от Вождя воинства Господня. Обоим пришлось снять обувь, поскольку они находились в Божьем присутствии.

Подобно Ангелу Господнему, Вождь воинства Господня обладает божественной природой. Иисус Навин не только стоит на святой земле, но и когда он поклоняется Вождю воинства Господня, Тот, вместо того чтобы сказать Иисусу поклоняться только Богу, как это сделал бы любой обычный ангел, принимает поклонение. Он предвоплощённый Мессия, Иешуа.

За несколько десятилетий до этого Моисею было сказано у горящего куста:

«И иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей [и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течёт молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и Иевусеев» (Исход 3:8).

И вот они здесь, на пороге. Народ Израиля был освобождён из Египта и теперь стоял у ворот Земли Обетованной. Все эти народы больше не были просто списком имён в обетовании, они стали реальностью, стоящей между Израилем и Землёй.

Божье обетование и план

За столетия до этого, ещё до того, как они попали в Египет, Бог изложил весь план Аврааму:

«И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом, а ты отойдёшь к отцам твоим в мире и будешь погребён в старости доброй; в четвёртом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе ещё не наполнилась» (Бытие 15:13-16).

Всё шло по плану, как сказал Бог Аврааму, каким бы мучительным для всех это ни было. Были страдания, но и многое было получено. В чём же именно заключался план?

• Потомкам Авраама предстояло страдать в Египте 400 лет.
• Бог выведет их с большим имуществом.
• Израильтяне вернутся в Землю Обетованную в четвёртом поколении.
• Беззаконие людей в этой земле должно было достичь своей полной меры, прежде чем они будут изгнаны.

Бог дал жителям Ханаана 400 лет на исправление своих поступков, но они продолжали грешить, пока мера греха не наполнилась. Теперь настал судный день.

План включал в себя страдания, но также и великие обетования. Бог постоянно говорил, что израильтяне должны завоевать землю и изгнать её жителей. Для нас, людей XXI века, это звучит ужасно, но Бог праведен. Он также очень терпелив. Он не позволит грехам, совершаемым на этой земле из поколения в поколение, продолжаться вечно, и Израиль был тем инструментом, который Он использовал для осуществления Своих целей.

«Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идёшь, чтобы взять их во владение, и ты, взяв их, поселишься в земле их; тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего, и не искал богов их, говоря: “как служили народы сии богам своим, так буду и я делать” не делай так Господу, Богу твоему, ибо всё, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим» (Второзаконие 12:29-31).

Подобно Содому и Гоморре, совершаемые ими грехи были ужасны, и многие стали невинными жертвами их жестоких деяний. Бог не допускает, чтобы страдания продолжались бесконтрольно, и теперь, когда Иисус Навин привёл израильтян в Землю Обетованную, время для народов Ханаана истекло, как Он неоднократно говорил начиная с книги Исход.

«Когда пойдёт пред тобою Ангел Мой и поведёт тебя к Аморреям, Хеттеям, Ферезеям, Хананеям, [Гергесеям,] Евеям и Иевусеям, и истреблю их [от лица вашего], то не поклоняйся богам их, и не служи им, и не подражай делам их, но сокруши их и разрушь столбы их» (Исход 23:23-24).

Однако за 40 лет до этого момента Иисус Навин и его спутник Халев были двумя из десяти разведчиков, посланных проверить ситуацию в этой Земле. Пока Иисус Навин и Халев рассказывали о большом плодородии земли, текущей молоком и мёдом, остальные десять вернулись с ужасающим отчетом:

«И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди её, люди великорослые» (Числа 13:33).

Иными словами, народ этой земли был намного многочисленнее, чем они, и они впали в отчаяние. Но Божий замысел состоял в том, чтобы положить конец народу этой земли.

Именно в этом контексте появляется Вождь воинства Господня.

На чьей вы стороне?

Когда Иисус Навин спрашивает: «Ты за нас или за наших врагов?», Он отвечает: «Нет». Хотя некоторые истолковывают это утверждение как то, что Бог не заинтересован в войне или в том, чтобы встать на чью-либо сторону, мало кто задумывается о том, что следует сразу за этим диалогом.

У Вождя воинства Господня, возможно, и нет фаворитов, но у Него есть план.

После этого Он излагает, возможно, самую странную в мире стратегию сражения: им предстояло взять Иерихон, обойдя его семь раз и протрубив в шофар.

остатки Иерихона

Раав и её семья спасены, но никто, кроме них, не избежал гибели. Тот самый Вождь, который отказался встать на чью-либо сторону, буквально дал Иисусу Навину план победы.

«Когда введёт тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идёшь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их» (Второзаконие 7:1-2).

Вождь воинства Господня, возможно, не больше «за» Израиль, чем за жителей Иерихона, но Он осуществляет Свою заявленную цель — положить конец существованию народа этой земли. Он «за» праведность, справедливость и Свой собственный план искупления для всего человечества. И да, Израиль был использован для его осуществления.

На иврите «Вождь воинства Господня» — «Сар Цева Адонай», то есть предводитель армии Господней или воинства Господня. Отсюда и происходит идея Господа воинств, Господа ангельских армий. Мы часто забываем, что в распоряжении Бога находятся целые легионы ангелов — Ему даже не нужна наша помощь, Он может сражаться с врагами полностью самостоятельно. Но вы, возможно, заметили, что, хотя Бог и выполняет всю основную работу, Он почти всегда выбирает использовать людей, работать вместе с нами, потому что Он — Бог отношений.

Разрушение Иерихона было ужасным, но и столетия греха, предшествовавшие ему, тоже были ужасными. Бог использовал Израиль тогда, и Его замыслы относительно Израиля продолжаются и сегодня, но в Его сердце все роды земли. Он не на чьей-либо стороне. Вождь воинства Господня исполняет Божьи планы и замыслы согласно Его слову, но это не всегда будет выглядеть так, как мы себе представляем.

Вопрос в том, будете ли вы на стороне Господа, когда Божьи замыслы будут осуществляться на земле в преддверии возвращения Иисуса?

Источник — oneforisrael.org
Перевод — Анна Иващенко для ieshua.org