«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание» (Луки 22:19).
То, как Иешуа истолковывает обычай разламывать мацу на Своём последнем Пасхальном седере, наполняет все остальные пасхальные седеры воспоминаниями о Его неизбежном присутствии. Значение этой традиции преломления мацы (называемой «Яхац») на седере может быть полностью раскрыто только в Иешуа. Во время церемонии Яхац средний лист мацы вынимается из мешочка с тремя листами мацы. Этот лист мацы разламывают, заворачивают в ткань, прячут («Цафун»), а позже возвращают на стол, чтобы съесть его вместе с третьей чашей вина (называемой Чашей Спасения).
Три традиции
Народ Израиля
Одна традиция объясняет символику трёх листов мацы в одном мешочке как указание на народ Израиля, который состоит из священников (верхний лист), левитов (средний) и дома Израиля (нижний). Но это толкование не может объяснить значение «Яхац». Почему преломляется именно средний лист мацы ломается, если левиты никогда не преломлялись — ни символически, ни каким-либо иным образом?
Однако есть два других традиционных еврейских объяснения, которые, по-видимому, приближают нас к толкованию Нового Завета.
Патриархи
Согласно одной из традиций, три листа мацы представляют трёх патриархов: Авраама, Исаака и Иакова. В этой традиции преломление среднего листа мацы, по-видимому, является намёком на символическую смерть, погребение и воскресение Исаака из мёртвых в 22-й главе Книги Бытия. В этой традиционной интерпретации церемония «Яхац» представляет собой невероятно красивую картину того, что на самом деле (а не символически) произошло с Иешуа, а преломление мацы напоминает нам о том, что Бог приготовил пасхального агнца (Быт 22:8; Иса 53:7; Иоанна 1:29).
Качества Бога
Другое традиционное толкование, мистическое иудейское, связывает мешочек с тремя листами мацы с единым Богом и тремя Его эманациями (качествами). Средний лист мацы, согласно этой традиции, аллегорически ассоциируется с Божьей мудростью (хохма). Мистическая интерпретация, хотя и подчёркивает теологическое значение одного мешка с тремя листами мацы (т.е. божественное единство Бога во множестве), оставляет необъяснимым смысл преломления среднего листа мацы. Почему или, лучше спросить, когда Божья мудрость была сломлена? Ответ на этот вопрос содержится в Новом Завете! Согласно Новому Завету, Иешуа является воплощением божественной мудрости Бога (Иоанна 1:1; 1 Коринфянам 1:24), и Он был сокрушён, похоронен и возвращён к жизни (1 Коринфянам 1:24)!
Традиционный пасхальный седер проводится с древних дней; исполнение Иешуа и Его интерпретация «Яхац» в Новом Завете — это не только древнейшее упоминание об этом обычае в еврейских источниках, но и наиболее логичное толкование, которое содержится в нем. И однажды каждый еврей, сидящий за пасхальным столом, воочию увидит, насколько ясно этот обычай указывает на неизбежное присутствие Иешуа за пасхальным столом. О, Господи, пожалуйста, приблизь этот день!
«И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его» (Луки 24:30-31).
Автор — Сет Д. Постелл / oneforisrael.org
Перевод — Александр Пилипер для ieshua.org
Последнее: 01.01. Спасибо!
