Йом ха-Шоа — это День памяти Катастрофы и героизма в Израиле, отмечаемый ежегодно 27-го нисана, вскоре после Песаха, в память о восстании в Варшавском гетто. На иврите этот день называется Йом ха-зикарон ла-Шоа ве-ла-гвура (יום הזיכרון לשואה ולגבורה(, что означает «День памяти о Холокосте и героизме».
В то время как мир отмечает День памяти жертв Холокоста в январе, в день освобождения союзниками лагеря смерти Освенцим, в Израиле мы отмечаем годовщину восстания в Варшавском гетто, когда мужественные евреи поднялись на борьбу за свою жизнь. Восстание было в конечном итоге подавлено нацистами, но Йом ха-Шоа сознательно вспоминает не только ужасы, но и героев Холокоста.
Что представляло собой Варшавское гетто?
В 1939 году почти полмиллиона евреев в Польше были собраны на территории площадью менее 3,5 квадратных километров, после чего их силой посадили в поезда и отправили на смерть. Условия в гетто были ужасающими, царили нищета и голод. Из-за перенаселенности в среднем в каждой комнате проживало девять человек, но многие вообще не имели крова, и тысячи людей ежемесячно умирали от болезней или голода.
Когда стало известно, что тех, кто отправлялся в поездах, убивают в лагерях смерти, некоторые храбро решили восстать против угнетателей и бороться за свою жизнь. Летом 1942 года в концлагерь Треблинка было отправлено более четверти миллиона человек, поэтому была создана организация под названием ŻOB (Żydowska Organizacja Bojowa: Еврейская боевая организация), возглавляемая 23-летним Мордехаем Анелевичем. Они издали листовку, призывающую еврейский народ сопротивляться погрузке в железнодорожные вагоны, и к январю начали активную борьбу с нацистами.
Герои восстания в Варшавском гетто
Согласно «Энциклопедии Холокоста», в январе 1943 года бойцы Варшавского гетто открыли огонь по немецким войскам, пытавшимся собрать еще одну группу для депортации.
«Бойцы использовали небольшой запас оружия, контрабандой доставленного в гетто. Через несколько дней немецкие войска отступили. Эта небольшая победа вдохновила бойцов гетто на подготовку к будущему сопротивлению».
Восстание началось всерьез 19 апреля 1943 года, за день до Песаха. Нацистские войска направлялись за последними жителями гетто, но столкнулись с примерно 700 молодыми евреями, готовыми сражаться за свою жизнь. Удивительно, но они почти месяц держались против хорошо вооруженных и обученных немцев, однако 16 мая 1943 года восстание было окончательно подавлено, выжившие евреи отправлены в лагеря, а гетто разрушено.
Более 7000 евреев погибли в боях или в укрытии в гетто, и лишь немногим удалось спастись. [1]
Израиль решил отмечать день восстания, чтобы подчеркнуть мужество и доблесть, проявленные многими евреями во время самых ужасных событий в современной истории. Подобно повстанцам, сопротивлявшимся Риму в крепости Масада, бойцы Варшавского гетто в конечном итоге погибли, но боролись за свою жизнь до последнего вздоха. Хотя восстание началось 14 нисана, этот день отмечается немного позже в этом месяце, чтобы не совпадать с Песахом. Йом ха-Шоа отмечают за восемь дней до Дня независимости Израиля, связывая Холокост с возрождением Израиля.
Мессианские герои Варшавского гетто
Доктор Митч Глейзер, президент служения «Chosen People Ministries», подробно писал о мессианских еврейских верующих, оказавшихся в ловушке Варшавского гетто, в своей книге «Герои Холокоста: Польша, Варшавское гетто и Иешуа». Во время Холокоста насчитывалось около 250 тысяч еврейских верующих, и несколько тысяч из них оказались в ловушке, обреченные на голодную смерть в Варшавском гетто.
«Достижения и свидетельства еврейских верующих во время Холокоста, и особенно в Варшавском гетто, практически неизвестны современным еврейским верующим. Мы стоим на плечах этих героев Холокоста — еврейских верующих из Варшавского гетто — и их истории, как бы много или мало мы ни знали о них, должны быть рассказаны», — пишет доктор Глейзер.
Историческая книга «Sefer Milhamot ha-Getaot» (Книга о войнах в гетто) Ицхака Цукермана и Моше Басака подтверждает, что в Варшавском гетто действительно было много евреев, веривших в Иисуса, и некоторые свидетельства характеризуют их очень позитивно, в частности, отмечая, что «почти все они были интеллигентами».
Доктор Хиршфельд, один из верующих евреев, оказавшихся в гетто, писал в своей книге «The Story of a Life»: «В этом квартале крестилось много людей — и старых, и молодых, иногда целые семьи». Он размышлял об этом:
«Их привлекала религия любви. Их привлекала религия нации, частью которой они себя чувствовали. Их привлекала религия, в которой не было места, или, по крайней мере, не должно было быть места для ненависти».
Ещё одним выжившим еврейским верующим был Рахмиэль Фридланд. Он писал: «Из своего горького опыта я вижу, что люди, которые отвергают Мессию, способны принести ад на землю. Но Бог точно не покинул человечество. У Него есть план для каждого человека, который доверится Ему. Библия, которая направляла и поддерживала меня до сих пор, обещает, что мир и справедливость наполнят землю только тогда, когда вернётся Князь мира. Он — единственная надежда человечества, и я знаю, что Он придёт, потому что Он доказал мне Свою великую любовь и Свою чудесную силу».
Герои Холокоста из числа неевреев
Конечно, среди неевреев тоже были великие героические поступки, например, семья Тен Бом в Нидерландах и немецкий пастор Дитрих Бонхеффер, который мужественно защищал еврейский народ во время Холокоста ценой собственной жизни.
После того как Корри Тен Бом была поймана за укрывательство евреев от нацистов, её вместе с сестрой и престарелым отцом отправили в концлагерь Равенсбрюк. Она была единственной, кто выжил и смог рассказать свою историю. Дитрих Бонхоффер смело говорил правду и противостоял волне ненависти даже в немецкой церкви. В конце концов, за свою мужественную позицию он был казнён.
Другие менее известны, но им отдают дань уважения в «Саду праведников» израильского музея Холокоста Яд Вашем, где тысячи деревьев высажены в память о тех, кто защищал еврейский народ и помогал ему, называя их «праведниками народов». По мере того, как становятся известны новые истории о героизме неевреев во время Холокоста, высаживается все больше деревьев.
Поскольку ненависть к народу Израиля продолжается и сегодня, будете ли вы готовы встать на его защиту и поддержать его?
Будете ли вы причислены к праведникам народов мира, когда Иешуа вернется?
«Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». (Матфея 25:35-40)
[1] Мемориальный музей Холокоста США, Вашингтон, округ Колумбия.
Источник — oneforisrael.org
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 31.03. Спасибо!
