На русском языке читайте здесь — Как празднуется Суккот, Праздник Кущей?
Триває найсвятковіша пора року в Ізраїлі! Ми наближаємося до Сукоту, також відомого як Свято Кущів, яке триває цілий тиждень. Підготовка до цього великого свята вже йде повним ходом!
В Ізраїлі євреї зазвичай починають будувати курені вже в районі Рош аШана. Сукот є святкуванням земного врожаю (Второзаконня 6:13-15), і це час подякувати Богові за Його благословення. Але що важливіше, Сукот знаменує визволення Ізраїлю з Єгипту, як описано в Левітах 23:34-44.
Сім днів у курені
Бог вів Свій народ через пустелю, захищав, забезпечував і зцілював їх. Блукаючи в пустелі, євреї розбивали табір у дорозі, ось чому Бог наказав Ізраїлю будувати «тимчасові оселі» і жити в них протягом тижня в цю пору року. Курені або намети також є символом того, що ми мандрівники на землі.
Бог сказав Мойсеєві передати народу наступну заповідь:
«Сім днів у році святкуйте це свято для Господа. Це вічна постанова для ваших нащадків. Відзначайте його сьомого місяця. Сім днів будете жити в наметах. Кожен корінний житель в Ізраїлі житиме в наметі, аби ваші нащадки знали, що, коли Я виводив Ізраїльських нащадків із єгипетського краю, то поселив їх у наметах. Я –Господь, ваш Бог» (Левіти 23:41-43).
Під час Свята Кущів ізраїльтяни часто дарують подарунки і кошики з продуктами своїм друзям і родичам, подібно до західних свят врожаю, включно з Днем Подяки.
Букет із чотирьох видів
Під час Сукоту євреї готують особливий букет із чотирьох рослин, щоб розмахувати ним перед Господом. Він називається лулав, і кожен його елемент має дуже символічне значення. У правій руці потрібно тримати пальмову гілку, дві гілки верби і три гілки мирта. А в лівій руці ми тримаємо етрог (фрукт сімейства цитрусових).
«Першого дня виберіть собі гарні плоди дерев, пальмове віття, галузки густолистих дерев та гілля верби з-над потоків і сім днів будете веселитися перед Господом, вашим Богом» (Левіти 23:40).
Sukkot event at the CMR 2016. Photo — U.S. Embassy Jerusalem, Flickr. CC BY 2.0
Ізраїльські мудреці побачили в цьому букеті символ єдності нації. Крім того, християнські вчителі бачать у цих чотирьох рослинах паралелі з притчею Ісуса про сіяча і чотири типи ґрунту (Матвія 13:3-9).
Шляхетний цитрусовий фрукт, що має сильний аромат і відмінний смак, представляє собою ізраїльтян, які несуть приємний аромат Тори і виконують її, що означає, що вони слухають Слово і живуть відповідно до нього.
У пальмової гілки немає запаху, але пальма дає солодкі плоди — фініки. Вона представляє собою тих, хто не знає Тору, але прагне жити правильно, у такий спосіб вшановуючи Писання, хоча й не знаючи їх. Мирт, з іншого боку, має дуже приємний запах, але не дає їстівних плодів. Це схоже на тих, хто знає Слово Боже, але не живе за ним.
І нарешті верба, яка не має ні приємного запаху, ні плодів, символізує тих, хто не знає Тору і не докладає жодних зусиль для того, щоб жити гідно і правильно.
Єдність на Святі Кущів
Розмахуючи цим букетом, єврейський народ благав Бога: «Господи, прийми нас усіх, якими ми є», і водночас проголошував єдність усього Ізраїлю, за вірою. Завдяки Божому Слову ми знаємо, що Він дійсно приймає нас такими, якими ми є, але Він не має наміру дозволяти нам залишатися такими ж. Він вірний у тому, щоб навчати нас, перетворювати нас і допомагати нам зростати.
Послання Свята Кущів також стосується майбутнього — другого пришестя Месії, яке буде радісним днем для тих, хто знає Його. Коли Месія прийде, Він збере врожай для Царства Отця.
У синагогах часто читають уривки з книги Захарії, особливо 14-й розділ, який пророкує повернення Месії та Його святих. У ньому ідеться про правління Месії, Боже піднесення Єрусалима, перемогу над ворогами Ізраїлю і про те, що всі народи звершуватимуть паломництво до святого Божого міста на Сукот.
«Taiwan Loves Israel». Sukkot March, 2011. Annual march in Jerusalem. Photo — Avital Pinnick, Flickr. CC BY-NC-ND 2.0
Ізраїль і народи
Під час Свята Кущів єврейський народ також молиться за інші народи, запрошуючи їх прийти до Єрусалима для спільного святкування, оскільки Бог наказав Мойсею та євреям включити іноземців у свої свята (Второзаконня 16:14).
Свято Кущів — це також час дати оцінку нашому минулому і перенаправити свій розум на правильний шлях. Бог бажає, щоб кожне покоління пам'ятало свій шлях після виходу з Єгипту:
«Щоб ти не сказав у своєму серці: Це моя сила і міць моєї руки здобули мені цей добробут. Пам’ятай, що це Господь, твій Бог, дає тобі силу здобувати усі блага, аби підтвердити Свій Заповіт, у якому Він присягався твоїм батькам, як це виявляється сьогодні» (Второзаконня 8:17-18).
Свято Кущів — це час духовного очищення для чоловіків і жінок, час примирення з Богом. Це сезон радості, що переповнює. Рясний урожай — це нагадування про Божу доброту. Ізраїль радіє чудесному захисту від Бога, Який супроводжував їх у пустелі. Це також демонстрація повної залежності від Бога.
Коли закінчується Сукот?
Часто виникає плутанина щодо того, коли ж закінчується Свято Кущів. Біблійне свято Сукот триває цілий тиждень. Але десь ви, можливо, чули про свята з іноземними, на перший погляд, назвами — Ошана Раба, Шміні Ацерет і Сімхат Тора. Що всі вони означають, і коли ми їх святкуємо?
Не хвилюйтеся, про це запитуєте не тільки ви. Оскільки деякі перетинаються за датами із Сукотом або одне з одним, часом навіть ізраїльтянам потрібен деякий час, щоб упорядкувати їх у своїй голові! Отже, давайте почнемо з їхнього вірного порядку!
Ошана Раба, що означає «Велике Спасіння», — це сьомий, останній день Сукоту, і Бог назвав його великим.
Хоча сьомий день технічно є останнім днем, святкування триває. Усе тому, що Бог заповідав ізраїльтянам проводити церемонію закриття свята у восьмий день. Це день, який ми називаємо Шміні Ацерет.
Сімхат Тора — це свято, яке найбільше викликає плутанину. Воно випадає в різні дні залежно від того, де ви перебуваєте. Якщо ви опинилися на землі Ізраїлю, Сімхат Тора святкується того самого дня, що й Шміні Ацерет. Однак, якщо ви перебуваєте в будь-якій іншій точці світу, святкування відбувається наступного дня.
Тепер давайте ближче розглянемо кожне з цих свят, те, як вони відзначаються, і що про них говорить Біблія.
Ошана Раба і церемонія виливання води
Церемонія чого? Якщо ви вперше чуєте цю назву, можливо, все тому, що вона не згадується в Біблії. Чому ж її згадуємо ми? Тому що цей ритуал почався, судячи з усього, за часів Старого Завіту. Він згадується тільки в Талмуді (Усному Законі, шанованому єврейським народом). Проте, ця традиція широко практикувалася в період земного життя Ісуса.
Церемонія виливання води (або черпання води) проводилася в останній день свята Сукот. Священники поливали жертовник водою, яку перед цим набирали з Купальні Сілоам. Згадану вище назву Ошана Раба (Велике Спасіння) було взято зі слів пророка Ісаї. Він писав: «Тоді з радістю будете черпати воду з джерел спасіння!» (Ісая 12:3) Тому люди черпали і виливали воду, молячись про спасіння.
Апостол Павло називає цей день великим днем Свята Кущів. Не випадково саме цього дня Ієшуа (Ісус) прийшов на Храмову гору, щоб розповісти Своїм братам і сестрам, що Він може дати їм живу воду:
«Останнього великого дня свята Ісус стояв і закликав, кажучи: Якщо хто спраглий, нехай приходить до Мене і п’є. Хто вірить у Мене, як каже Писання, ріки живої води з нутра його потечуть» (Івана 7:37-38).
Шміні Ацерет — залишитися ще на один день
Як згадувалося раніше, день після Сукоту також є святом. Бог дав ізраїльтянам конкретні приписи про те, щоб відокремити цей день: «Восьмий день буде у вас заключним. Не будете виконувати жодної буденної праці» (Числа 29:35).
Слово шміні походить від єврейського слова «восьмий», а ацерет означає «утриматися» або «залишитися». Таку назву було обрано навмисно. Після завершення всіх семи днів свята Сукот Бог попросив народ залишитися і побути з Ним ще один день.
Восьмий день стає новим початком, і це привілей — залишитися в Божій присутності ще на один день.
Шміні Ацерет також асоціюється з першими дощами в цьому сезоні. Після спекотного і сухого літа в Ізраїлі весь народ молився про дощ — як у стародавні часи, так і сьогодні! Знак Божого благословення, ранні дощі, є невід'ємною частиною осінніх свят.
Не питайте мене, які шанси цього, але останніми роками перші дощі в Ізраїлі справді приходять із закінченням Сукоту! Це ще більш дивно, якщо врахувати, що свята можуть випасти або на вересень, або на жовтень. Чи підуть дощі цього року на Шміні Ацерет? Скоро дізнаємося, але тим не менш, Ізраїль молитиметься про це.
Від Свята Кущів до Сімхат Тора
Останнє з решти осінніх свят, яке одночасно відкриває новий сезон, — це Сімхат Тора (що буквально означає «Радість Тори»). У цей радісний день починається і закінчується річний цикл читання Писання для єврейського народу. Після читання останнього уривка з Тори сувій перемотують на початок, щоб прочитати перші вірші книги Буття.
Можливо, ви пам'ятаєте, що навесні єврейський народ святкує Свято Тижнів (Седмиць), широко відоме під єврейською назвою Шавуот. Це свято дарування Тори на горі Синай. Фокус свята Шавуот — на отриманні заповідей, які підтвердили Божий завіт з Ізраїлем. Водночас Сімхат Тора є святкуванням того, що ми живемо за Словом Божим і наше життя змінюється завдяки йому.
З часів Суддів і Пророків народ Ізраїлю дотримується законів і виконує заповіді, які встановлюють дуже високий стандарт для їхнього життя. Фактично, в минулі століття вони не могли виконувати весь Закон. Тому що все Писання виконується тільки в Месії. Він є втіленням Тори.
Заглиблюючись у Писання, ми відкриваємо для себе Божу мудрість і Його милість. Ми радіємо Його вірності та дякуємо за Його Спасіння. Слово Боже — наш маяк у будь-яких труднощах і наша надія в будь-яких бідах. І хоча Біблія не наказує нам святкувати Сімхат Тора, ми знаємо, що в Господній радості – наша сила (Неємія 8:10). Тому ми радіємо Божому Слову і прославляємо Його ім'я.
Автор — Естера В'єха / firmisrael.org
Переклад — Ірина Жежерун для ieshua.org
Последнее: 26.07. Спасибо!
