На русском языке читайте здесь — Если бы вы Его знали, вы бы просили.
Поговоріть з християнами про те, чому вони не моляться так часто, як хотіли б або так, як, на їхню думку, вони повинні молитися, і ви почуєте цілу низку знайомих причин.
- Зайнятість і розсіяність. Наші графіки витісняють молитву.
- До цього додаються почуття провини і невпевненість: я не знаю, як правильно молитися, тому, напевно, я не дуже добре вмію це робити.
- Духовна сухість і відсутність швидких очевидних результатів: я не відчуваю себе ближче до Бога, коли молюся, і мені здається, що багато моїх молитов так і залишаються без відповіді.
- І, звичайно ж, самодостатність. Ми не молимося, тому що не відчуваємо, що нам потрібна Божа допомога в наших повсякденних справах.
В усіх цих причинах є доля правди. Але я підозрюю, що є ще одна, менш очевидна причина нашого безмолитовного способу життя, яка часто ховається за іншими причинами, а по значенню може навіть перевершувати їх усі.
Якби ви знали Мене, то ви просили б у Мене
У 4-му розділі Євангелії від Івана Ісус зустрічає самарянку біля криниці Якова. Коли вона прийшла по воду, Ісус попросив її дати Йому напитися. Вона дивується і питає, чому юдейський чоловік просить про таке самарянку. Ісус відповідає: «Коли б знала ти Божий дар, і Хто Той, Хто говорить тобі: Дай напитись Мені, ти б у Нього просила, і Він тобі дав би живої води» (вірш 10).
Іншими словами: якби ви знали Мене, то ви просили б у Мене.
Якщо застосувати це до молитви, то на перший план виходять дві реальності: могутність Ісуса і серце Ісуса. Якби ви знали Його могутність, то просили б з упевненістю, що Він може вплинути на обставини. Якби ви знали Його серце, то просили б з упевненістю, що Він хоче допомогти.
Більшість християн, яких я знаю, без роздумів визнають могутність Бога. Ми віримо, що Він може відповісти на молитву. Ми сповідуємо Його всемогутність. Ми довіряємо Його силі.
Та найбільше нас турбує ставлення Бога до нас. Чи хоче Бог відповісти? Чи радіє Він, коли ми звертаємося до Нього? Його серце схильне до щедрості чи скупості?
Отець, Який дає добрі дари
Ісус відповідає на це питання в Нагірній проповіді. Закликаючи нас просити, шукати і стукати, Він поєднує молитву з люблячим серцем Бога:
«Чи ж то серед вас є людина, що подасть своєму синові каменя, коли хліба проситиме він? Або коли риби проситиме, то подасть йому гадину? Тож як ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Отець ваш Небесний подасть добра тим, хто проситиме в Нього!» (Мт. 7:9-11)
Таким чином, відсутність молитви часто пов'язана не стільки із сумнівом у могутності Бога, скільки із сумнівом у Його люблячому серці. Якби ви знали, з Ким розмовляєте, ви б попросили. Ви б знали, що серце Отця звернене до вас з любов'ю. Ви б довірилися щирому бажанню Ісуса, нашого брата-заступника. Ви б поклалися на Духа, який зітхає разом із нами і за нас.
Джон Пайпер висвітлює цей зв'язок у книзі «Ті, що прагнуть Бога»:
«Проблема в нашому молитовному житті, по суті, полягає в тому, що ми не пізнали Ісуса... Християнин, який не молиться, подібний до людини, у якої кімната обвішана подарунковими сертифікатами Saks Fifth Avenue, але вона завжди робить покупки в секонд-хенді Goodwill, тому що не вміє читати».
Зворотний підхід також дуже показовий. Ті, хто моляться регулярно, роблять це тому, що бачать в Бозі щедрого, великого Подателя дарів, Який радіє, благословляючи Своїх дітей. Потім запускається благотворний цикл. Ми молимося, щоб краще пізнати серце Бога, і в міру того, як ми пізнаємо Його серце по відношенню до нас, ми помічаємо, що починаємо молитися ще більше.
Довіряйте серцю Бога у складні часи
Звичайно, довіряти Божому серцю не означає, що тепер усі наші прохання будуть виконані так, як ми хочемо. У періоди страждань довіритися Божій доброті може бути важко. Кальвін Міллер так висловився про тиск в таких обставинах: «У безнадійні часи життя стає жертовником, на якому ти молишся і співаєш, тому що єдина хороша новина дня полягає в тому, що Бог живе довше за тебе».
Довіряти батьківському серцю Бога означає, що ми також довіряємо Його батьківському знанню, мудрості, яка набагато перевершує наші плани і перспективи. Бог знає, чого ми насправді хочемо, а не тільки те, що ми думаємо, що хочемо.
Це підводить нас до біблійного слова, яке найкраще описує Боже ставлення до нас: хесед — незмінна любов, вірність заповіту, милосердя, яке триває вічно. Майкл Кард дає таке визначення слову хесед: «Це коли Той, від Кого я не маю права нічого очікувати, дає мені все».
Саме таку позицію займає Бог по відношенню до нас у Христі. Саме таке серце стимулює Його трудитися для спасіння і підтримки нашої молитовної практики. Як описав це Джон Старк, молитва заснована на «божественній гостинності, доступній нам, і вона робить Бога нашим постійним другом, перетворюючи молитву на спілкування».
І саме тому відсутність молитви в кінцевому підсумку жодним чином не є проблемою навичок. Це проблема пізнання Бога. Коли ми не молимося, це тому, що ми забули, Хто нас запрошує. Але коли ми згадуємо і бачимо посмішку Отця, молитва більше не здається виконанням обов'язку солдата, а скоріше рефлексом дитини, яка стрибає в розпростерті обійми Батька.
Якби ви знали Його, ви б просили.
Автор — Тревін Вакс / thegospelcoalition.org
Переклад — Юлія Окерешко для ieshua.org
Последнее: 04.03. Спасибо!
