Вас может удивить то, что происходит в синагогах в Йом Киппур. Когда солнце начинает садиться ближе к вечеру, как раз перед Днем искупления, перемена в настроении становится ощутимой. Израиль меняется. Йом Киппур — самый святой день в еврейском календаре и особенное время для жизни в Израиле. Постепенно движение замедляется, редеет, а затем и вовсе исчезает. К раннему вечеру дороги становятся пустыми и тихими, если не считать детей, едущих на велосипедах по обычно оживлённым магистралям. Большинство людей в Йом Киппур постятся в течение 24 (точнее, 25) часов, от заката до заката, и вся атмосфера становится приглушённой и тихой. Люди выходят из домов, одетые в белое. Некоторые прогуливаются в повисшей мирной атмосфере.
Многие идут в синагогу.
Что происходит в синагогах в Йом Киппур?
Вечером в Йом Киппур (то есть накануне самого Йом Киппур, поскольку в иудаизме день начинается с заходом солнца, а не с полуночи) синагоги необычайно переполнены. Подобно Сочельнику во многих западных странах, люди, которые обычно не переступают синагогального порога, решают, что сейчас самое время пообщаться с Богом или, возможно, просто приобщиться к традициям своей культуры. В любом случае, скамьи в синагогах будут полны. Люди постятся и приходят голодными, готовыми провести время в размышлениях, созерцании и покаянии.
Молитвы Йом Киппур начинаются с «Кол Нидре», что означает «все обеты». Эта молитва, положенная на красивую мелодию, просит Бога об освобождении от обетов, данных в течение прошлого года, объявляя их все аннулированными и недействительными. Почему именно с этого начинается служение в Йом Киппур? Это восходит ко временам испанской инквизиции, когда католическая церковь принуждала евреев принимать христианство, и многие давали обеты, о которых потом сожалели. Как объясняет Давид Стерн (да будет благословенна память об этом мессианском еврее): «В Йом Киппур евреи, которым пришлось пройти через подобное принуждение, могли освободиться от обетов, которые они „добровольно“ дали… Инквизиция запрещала евреям собираться в Йом Киппур; они рисковали жизнью, делая это».
Йом Киппур — это, по сути, время для очищения от всех наших сожалений, грехов и ошибок.
В течение вечера и следующего дня люди будут находиться в синагогах на семи служениях (два накануне вечером и пять в течение дня) с молитвенником «Махзор». Махзор наполнен молитвами и благословениями, библейскими отрывками и наставлениями, которые будут прочитаны всеми собравшимися вместе. Помимо утренних, полуденных и вечерних молитв (подобно тому, как Даниил молился три раза в день вместо утренних, полуденных и вечерних жертвоприношений в Иерусалиме), на Йом Киппур есть дополнительные молитвы. Сразу после Кол Нидре следует вечерняя молитва (маарив). Затем утром в Йом Киппур следует утренняя молитва «шахарит», после которой идут поминальные молитвы по усопшим (изкор). Затем следует «мусаф», то есть дополнительная молитва с чтениями, относящимися к Йом Киппур, за которой идет послеполуденная молитва «минха», и всё завершается молитвой «неила», во время которой скрепляется договор и звучит шофар в честь окончания дня.
Хотя имя Бога среди еврейского народа обычно, из благоговения, не произносится, в Йом Киппур, который приходится на десятый день месяца тишрей, священник (коэн) произносит имя Бога десять раз. Йом Киппур наступает через десять дней после Праздника Труб, приходящегося на первый день месяца. Десять символизирует божественный порядок и закон Божий, как в Десяти Заповедях, которые мы постоянно нарушаем. Всем нам нужно прощение, не так ли?
Во время богослужений в синагогах звучит множество библейских отрывков, включая Левит 16, где Бог даёт полные указания касательно Йом Киппур и того, как совершать все ритуалы с жертвоприношениями и козлом отпущения. Также звучат напоминания о милосердной природе Бога и Его обещании прощать, например:
«Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Исаия 43:25).
«Помни это, Иаков и Израиль, ибо ты раб Мой; Я образовал тебя: раб Мой ты, Израиль, не забывай Меня. Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя» (Исаия 44:21-22).
Молитвы о прощении
Вот несколько отрывков из молитвенника, чтобы вы получили представление о том, что говорится – или, скорее, поётся – в синагогах:
Да смилуется Отец милосердия над народом, рожденным Им,
и да вспомнит Он завет Свой с патриархами;
да избавит Он души наши от злых времён;
и да обличит Он злое побуждение тех, кого Он поддерживал;
и да дарует Он нам милостиво вечное существование;
и исполнит наши просьбы в благодатной мере, [ради] избавления и сострадания.
Полезно помнить, что Израиль был народом, «рожденным» Богом. Бог, по сути, создал Израиль, избрав Авраама, Исаака и Иакова, а затем выведя двенадцать колен Израиля в Свой народ (в Исаии 44:21 говорится, что Бог «образовал» Израиль). На Синае завет с Израилем определил этот народ как избранный: избранный носить имя Бога и быть примером миру в том, что происходит, когда мы верны Богу… и в том, что происходит, когда мы не верны. Израиль был избран, чтобы принести человечеству Писание, а также Мессию, Спасителя всего мира.
Божья милость, сотворившая этот день с его жертвами для прощения и искупления грехов Израиля, прямо признаётся — и за неё возносится благодарность:
Благословен Ты, Господи Боже наш, Царь, прощающий и милующий беззакония наши и беззакония народа Своего, Дома Израилева; и удаляющий грехи наши каждый год; Царь над всей землей, освящающий Израиль и Йом Киппур.
У Бога были Свои отношения со Своим народом, и Йом Киппур, День Искупления, был Его идеей. Он взял на себя инициативу создания системы, посредством которой весь народ Израиля мог получить искупление своих грехов на год. Теперь, с пришествием Иешуа, мы видим, что Йом Киппур – это прообраз этой мессианской реальности, подробно описанной в 9-й главе Послания к Евреям. Без крови нет прощения грехов, и сегодня ни одно из действ Йом Киппур не связано с кровью. Теперь есть новый и лучший путь. Тем не менее, Бог верен Своему слову, Он помнит Свой завет с патриархами.
«Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Римлянам 11:29).
Исповедание наших грехов
«Ведь на самом деле, – признают все, читая молитвенник, – мы и отцы наши грешили». За этими словами следует самый полный список возможных грехов, какой только можно себе представить. Он продолжается и продолжается… и продолжается! Большая часть этой молитвы поется, и всё это – от первого лица множественного числа: «МЫ» совершили эти дела. Бог дал Йом Киппур Израилю как народу в целом, а не отдельным людям, и исповедание совершается коллективно.
Вот ещё несколько отрывков, чтобы вы могли прочувствовать этот день:
Мы восстали против Бога и Его Торы;
Мы прогневали Бога;
Мы отвернулись от Божьей Торы;
Мы грешили сознательно;
Мы пренебрегли исполнением заповедей;
Мы причинили горе нашим друзьям;
Мы были упрямы, отказываясь признать, что наши страдания вызваны нашими собственными грехами.
….
За грех, который мы совершили пред Тобою добровольно и за грех, который мы совершили в неведении.
И за грех, который мы совершили перед Тобой неуважением к родителям и учителям.
За грех, который мы совершили перед Тобой, вводя других в грех.
И за грех, который мы совершили перед Тобой осквернением Имени Господа.
За грех, который мы совершили перед Тобой, говоря глупые слова.
И за грех, который мы совершили перед Тобой нечистотой уст.
За грех, который мы совершили перед Тобой по злому побуждению.
И за грех, который мы совершили перед Тобой сознательно и несознательно.
И за всё это, Бог прощения, прости нас, извини нас, даруй нам искупление.
Один из разделов охватывает весь алфавит, перечисляя грехи для каждой буквы.
א — Ашамну, провинились мы,
ב — Багадну, мы предавали,
ג — Газалну, мы грабили,
ד — Дибарну дофи, клеветали мы,
ה — Ээвину, мы поступали беззаконно,
ו — Вэиршану, и мы действовали нечестиво,
ז — Задну, мы крали,
ח — Хамасну, мы насиловали,
ט — Тафалну шекер, мы лжесвидетельствовали,
י — Йаацну, мы ссорили,
כ — Кизавну, мы лгали,
ל — Лацну, мы насмехались,
מ — Марадну, мы упорствовали,
נ — Ниацну, мы возносились,
ס — Сарарну, мы бунтовали,
ע — Авину, мы были развращены,
פ — Пашану, мы поступали умышленно,
צ — Царарну, мы притесняли,
ק — Кишину ореф, мы поступали жестоковыйно,
ר — Рашану, мы действовали нечестиво,
ש — Шихатну, мы губили,
ת — Тиавну, таину вэтиатану, мы вводили в заблуждение, и заблуждались сами.
Тора даёт множество указаний о стандартах поведения, которых Бог требует от Своего народа, и Десять Заповедей в ней занимают центральное место. В Библии заложено ожидание, что мы будем грешить, не осознавая этого, но такой непреднамеренный грех всё равно остаётся грехом в глазах Бога. Во время Йом Киппур покрываются все возможные варианты греха, грехи действия и бездействия, преднамеренные и случайные – все они исповедуются перед Богом, зная, что Он предоставляет искупление за всё.
Искупление в Йом Киппур: откровение в синагоге
Искупление, по сути, означает «покрытие». Еврейское слово «капара» происходит от того же корня, что и «киппур», а также «кипа» – ермолка, которую носят еврейские мужчины как символ покрытия своих грехов перед Богом. Даже те, кто обычно не носит кипу, надевают её в синагоге в Йом Киппур. Верхняя часть ковчега завета, покрываемая крыльями ангелов, называется «капорет»: крышка искупления, или престол милости. Этот престол милости играет ключевую роль в первоначальных заповедях Йом Киппур. Она окропляется кровью, чтобы очистить прежде всего священника и его семью, а затем весь дом Израилев. Йом Киппур предоставлял покрытие для грехов Израиля, но он указывал на грядущее более великое искупление – искупление Мессии Иешуа. Жертвоприношения, приносимые священниками, больше не нужны для искупления грехов, и, действительно, больше нет ни жертвоприношений, ни храма. Иисус не только покрыл наши грехи, но и заплатил за них сполна, удалив их так далеко, как Восток от Запада.
Есть множество намёков и указаний на Мессию и на то, как Он в конечном итоге и навсегда избавит нас от греха, как в библейских наставлениях, так и в некоторых традициях, сложившихся в среде еврейского народа. Более того, евреи не раз связывали эти точки во время Йом Киппур, некоторые даже сидя в синагоге.
Сегодня в мире насчитывается около миллиона евреев, [1] которые верят в Иисуса, но большинство из 14 миллионов евреев мира не знают Его и не следуют за Ним. Но довольно часто в Йом Киппур евреи сидят в синагогах и начинают размышлять о грехе, о жертве… и тогда приходит откровение.
Пожалуйста, молитесь за евреев, которые будут сидеть в синагогах в этот Йом Киппур, чтобы Бог дал им откровение. Молитесь о том, чтобы Святой Дух витал в синагогах по всему миру и привёл к новой жизни многих из тех, кто пришёл туда с искренним покаянием, устремив взоры к небу, ища искупления и очищения. Молитесь о том, чтобы они услышали голос Бога и обрели полное прощение в Святом Израилевом: совершенной жертве, Самом Мессии Иешуа.
«Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения...» (Исход 25:22).
[1] All Israel News, This Yom Kippur, 1 million Jews believe atonement comes only from Messiah Jesus and only He can write their names in the Book of Life, Joel Rosenberg
Источник — oneforisrael.org
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
