Когда шофар впервые появляется в Библии, никто в него не трубит. Он даже не упоминается по своему названию, а просто описывается:
Авраам поднял глаза свои и увидел: вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна и принёс его во всесожжение вместо сына своего (Бытие 22:13).
Рог барана, издающий совершенно потусторонний звук, когда мы трубим в него, играет важную роль в рассказе о жертвоприношении Авраамом Исаака. Бог испытывает Авраама, когда просит основателя нашей веры связать и принести в жертву своего сына, и эта история полна параллелей с душераздирающей жертвой Бога, принесённой в жертву Его Сыном: Агнцем, Который должен был быть заклан вместо нас. Именно в этой истории, где впервые упоминается слово «любовь», впервые появляется шофар, и с этого момента рога становятся символом силы и спасения. Его значение распространяет круговые волны подобно камню, брошенному в озеро.
Что значит «трубить» в шофар
Звук шофара взывает к глубинам человека, проникая в самую душу. Он волнует наш дух и настойчиво призывает нас: «Внимайте!» По сути, это музыкальный инструмент, созданный Самим Богом, и как таковой звук взывает к нам с небес, когда мы его слышим. Однако не только сам шофар имеет духовное значение, но и сам процесс трубления в шофар достоин размышления.
Трубите трубою на Сионе
и бейте тревогу на святой горе Моей;
да трепещут все жители земли,
ибо наступает день Господень, ибо он близок (Иоиль 2:1).
Когда в Библии говорится «трубите трубою (в шофар)», то не используется слово на иврите, означающее «трубить». Существует три типа трубного звука: ткиа (долгий, ровный и настойчивый звук), труа (взрыв коротких и радостных трубных звуков) и шварим (серия из трех звуков). У Иоиля это слово — ткиа.
Симфония Стронга объясняет, что корень слова ткиа (תָּקַע) — это глагол, означающий «толкать, хлопать, ударять, трубить» (еврейско-арамейское תְּקַע — ударять, трубить в рог). Другими словами, здесь задействовано физическое и драматичное действие. Это ещё более заметно в словаре Брауна-Драйвера-Бриггса, где это выражено следующим образом:
תָּקַע такаʻ; примитивный корень; греметь, т. е. хлопать (ладошками), лязгать (инструментом); по аналогии, вбивать (гвоздь или штырь от палатки, дротик и т. п.); трубить (в трубу), бросать, хлопать, закреплять, ударять.
В общем, это почти как удар по телу – громкий звук, который поражает нас, приводя в состояние боевой готовности. Вы можете увидеть, как это вписывается в утверждение у Иоиля.
Точно так же слово труа (תְּרוּעָה) несёт в себе понятия тревоги, сигнала, звука бури, клича или звука войны, тревоги или радости.
Трубить в шофар означает издавать громкий шум. Подобно небесному будильнику, звук шофара проникает прямо в нашу душу, чтобы пробудить нас и привести в готовность.
Он служит нескольким целям, например, для общинного сбора или предупреждения о надвигающейся беде, подобно сиренам, которые мы так часто слышим в Израиле сегодня. Он может звучать как звук трубы во время военного марша, как боевой клич или хвалебный возглас. Он может быть предназначен для сбора войск перед началом передвижения лагеря. В шофар трубят при провозглашении царей, обозначении начала осенних библейских праздников, для возвещения и выражения радости во время праздников, и он много раз встречается в Писании.
Трубление в шофар используется не только для предупреждения об опасности, но и как настоящее оружие войны, например, в случае с Иисусом Навином и обходом Иерихона со звуками шофара, или в истории с Гедеоном и его тремя сотнями воинов, которые, выхватив факелы в глиняных горшках, трубили в шофары, вселяя такой ужас во врагов, что те бежали без боя. Трубление в шофар также может быть использовано для объявления победы, когда битва выиграна.
Кто отдаёт приказ трубить в шофар?
Отслеживая упоминания шофара в Библии, мы заметили, что он почти всегда связан с идеей власти.
Именно Бог снова и снова повелевает трубить в шофар, будь то для празднования назначенных дат, объявления о времени перемещения стана или в качестве предупреждения. В Законе Сам Бог излагает, как Он желает использовать шофар, и поскольку Он является тем, кто предписывает это в каждом отдельном случае, звук (или голос) шофара исходит со всей полнотой Божьей власти. Если вы слышите, как шофар поднимает тревогу, вам лучше не мешкать! Если он говорит, что стану пора двигаться дальше, вам стоит поспешить, иначе вы отстанете. Точно так же, когда объявляют царя, шофар несет в своём звуке вес власти, провозглашая его суверенное правление.
Более того, именно Бог, по-видимому, является главным ответственным за самый первый звук шофара в Библии, при даровании Закона на горе Синай.
На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане (Исход 19:16).
Народ Израиля был в ужасе и попросил Моисея пойти на гору вместо них. «Трубный звук весьма сильный» буквально переводится как «очень сильный голос шофара». Это было почти как голос самого Бога, поскольку в шофар трубил не человек, а сам Бог. Еврейское слово קול (кол) также может означать тихий звук, подобный шепоту, шелесту или «голосу тишины», который Илия услышал в пещере, когда пошёл искать Бога. Но на этот раз голос Бога гремел.
В некотором смысле, цари являются символами Бога и напоминают нам о Его высшей власти. Он — Царь Вселенной и Господь творения, вложивший этот таинственный рог в наши руки. Все остальные цари — лишь тени и указатели, напоминания о суверенной власти Бога.
Покайтесь! Готовьтесь к войне! Грядёт Царь!
Незадолго до 7 октября 2023 года одна британка рассказала, что за семь лет до этого, в 2016 году, она почувствовала, что Бог предсказал наступление невиданного зла. Она рассказала о случае, произошедшем на церковном молитвенном собрании за Израиль:
«Внезапно, словно из ниоткуда, затрубил шофар. И это продолжалось определённым образом, а парень за пультом — потому что все посмотрели на него, словно спрашивая: 'Что ты играешь?' — вскинул руки и воскликнул: 'Я не знаю, что это, я не знаю, откуда это идёт!' И звук буквально доносился со стен», — сказала она.
«У кого-то хватило духу достать телефон и записать это. Это держалось втайне семь лет, и они посчитали очень важным никому не рассказывать. Но они всё же поручили нескольким раввинам и специалистам провести оценку. Интересно, что раввины сказали, что было три сигнала, и эти сигналы означали: 'Покайтесь. Готовьтесь к войне. Грядёт царь'».
«Я слышала это», — сказала женщина. «Это было невероятно. Я просто подумала, что мы все должны это знать: Покайтесь. Готовьтесь к войне. Грядёт царь».
Они посчитали правильным спустя семь лет публично рассказать о случившемся, всего за несколько недель до 7 октября.
Рог спасения
Мы переживаем очень мрачные дни, и Бог, несомненно, призывает всех нас к покаянию. Настойчивый звук шофара несёт не только весть покаяния, но и надежду на спасение.
В Писании рога символизируют как силу, так и спасение. Вспомните сны Даниила, в которых рога олицетворяют власть и могущество, а также рога на жертвеннике, к которым люди могли прилепиться, ища милости.
Царь Давид говорит:
«Господь — твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое» (Псалом 17:3).
В 1-й главе Евангелии от Луки, когда возвещается о рождении Иешуа (что означает спасение), священник Захария провозглашает:
«Он воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего». (Луки 1:69)
Последняя особенность шофара заключается в том, что его рога полые, — по сути, это трубка или канал, проводник для дыхания.
Это даёт нам представление о том, как мы тоже можем быть инструментом Бога: быть сосудом, через который может дуть Его Дух. Если мы свободны от самих себя, чисты и непорочны, Божье дыхание может проходить через нашу жизнь, становясь благословением для других. Бог может сделать Свой голос слышимым через нас, подобно шофару, если мы готовы и открыты.
Когда мы будем внимательны и готовы, звук последней трубы принесёт нам великую радость. Это звук, говорящий нам о том, что Царь грядёт. Мы поднимем ставки и отправимся в нашу конечную Землю Обетованную, чтобы быть с Ним вечно.
Источник — oneforisrael.org
Перевод — Алекс Фишман для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
