Существует временной период между Песахом и Пятидесятницей (Праздником недель), известный как «Отсчёт Омера», когда народу Израиля было велено считать дни. В течение пятидесяти дней после Песаха еврейские семьи ведут обратный отсчёт до следующего праздника — Праздника недель, или, на иврите, Шавуот (что означает «недели»). Этот ежедневный подсчёт известен как сфират ха-Омер, что в переводе с иврита означает «отсчёт омера». Это навело меня на мысль об этом стихе:
«Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Псалом 89:12).
Обеспечение
Вообще говоря, если вы спросите израильтян, что такое Шавуот, они скажут о даровании Торы. Еврейский народ отсчитывает пятьдесят дней от Песаха, когда Бог вывел израильтян из Египта, и семь недель спустя наступает Шавуот, когда Он дал народу Израиля Закон на Синае.
«Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу» (Левит 23:15-16).
Однако вы могли бы заметить, что, несмотря на то, что в книге Левит чётко указано, как считать дни, в ней нет упоминания об омере. В ней просто упоминается принесение в жертву снопа пшеницы на праздник первых плодов, который указывает на воскресение. Однако омер упоминается несколько раз в 16-й главе книги Исход. Омер — это библейская мера, примерно равная десяти чашам, и израильтянам давался хлеб насущный в виде манны небесной, когда они шли через пустыню по пути в Израиль.
«Вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте» (Исход 16:16).
Первое упоминание слова в Библии, как правило, является ключом к пониманию его значения, и здесь мы видим, что Бог заботится о Своём народе. Это было частью Закона: Бог дал указания о том, чего они могут ожидать от Него в своём путешествии, относительно времени приёма пищи. Бесплатная еда! Хватит на всех. Он также дал указания относительно того, когда они, наконец, доберутся до Земли Обетованной и смогут сами высеивать посевы.
Он знал, что не все будут богаты, и поэтому позаботился о бедных — фермеры должны были оставлять собранный урожай по краям поля для нуждающихся. Именно по этой причине историю Руфи читают каждый Шавуот. Об этом написано в том же отрывке о подсчёте омера:
«Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнёшь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш» (Левит 23:22).
Параллельно в Новом Завете мы видим ниспослание Святого Духа через пятьдесят дней после распятия. Мы нуждаемся в Божьем Духе даже больше, чем в пище. И Бог даёт. Он обеспечивал бедных после сбора урожая, Он раздавал манну в пустыне, Он дал Закон народу Израиля, собравшемуся на Синае, и Святой Дух ученикам, ожидающим в Иерусалиме. Бог — Даятель. Осознание этого в глубине нашего естества действительно важно.
Ожидание: время перехода
Отсчёт омера также связан с ожиданием и переходным периодом. Между Песахом и Пятидесятницей проходит семь недель, и дни считаются по мере их прохождения. Числа имеют большое значение в Библии: Ной и его семья ждали прекращения дождя сорок дней и сорок ночей. Иисус сорок дней проходил испытание в пустыне и вернулся, воскреснув из мёртвых, чтобы провести ещё сорок славных дней. Непосредственно перед тем, как Он вознёсся на небеса, Иисус велел Своим ученикам подождать в Иерусалиме. Они ждали десять дней, до праздника Шавуот. Это было в день Пятидесятницы, когда сошёл Святой Дух, и это вызвало настоящий переполох. Они были облечены властью свыше, как и сказал Иисус, и вышли с великим дерзновением, чтобы возвещать Евангелие и объяснять всем, кто пришел в Иерусалим на Праздник Седмиц, как Мессия пришел, был распят и что Бог воскресил Его из мёртвых! Настало время спасения. Время ожидания Мессии и Святого Духа подошло к концу.
Подсчёт дней — это то, что мы делаем, когда ждём, когда что-то произойдёт, и, как правило, мы желаем, чтобы неопределённость закончилась и этот день уже наступил. Я уверен, что у учеников, должно быть, были такие мысли, когда они ждали в горнице. С нетерпением ли мы ждём какого-то события, рождения ребёнка, отпуска или особого дня, мы часто считаем дни, желая, чтобы они поскорее прошли. Время течёт медленно, когда за ним наблюдаешь. И, возможно, в этом смысл отсчёта омера. Бог хочет, чтобы мы осознавали своё время, свои дни. Нам часто говорят, что важнее само путешествие, а не пункт назначения, но в пути обычно так не кажется.
Обратный отсчёт
Однако правда в том, что обратный отсчёт может быть как хорошим, так и плохим. К чему мы движемся? Некоторое время назад иранский режим выпустил плакат с изображением песочных часов, предупреждающий о том, что дни Израиля сочтены. Израиль ответил тем же. Обратный отсчёт может быть зловещим, как угроза. Предупреждение.
Еврейское слово «кацир», обозначающее урожай, связано со словом «срезать». Аналогичным образом, слово «каиц», обозначающее лето, связано со сбором урожая и окончанием сельскохозяйственного года. Недаром смерть изображают с косой — она носит в руках косу для сбора урожая: жизнь отсекается и подходит к концу. На иврите «конец» означает «кец», а «конец дней» — «кец ха-ямим». В этом мире есть точка отсечения. Пшеница будет отделена от плевел, и, хотя жатва приносит радость, плевелы будут брошены в огонь.
Иногда родители запускают обратный отсчёт, чтобы предупредить своих детей, что ещё есть время избежать наказания. Иногда на игровых шоу запускают обратный отсчёт, чтобы напомнить участникам, что время на исходе. Когда мы понимаем, что наше время ограничено, это помогает нам принимать правильные решения о том, как потратить это время. Когда мы понимаем, что контролируем свою судьбу и что наши решения имеют значение, это побуждает нас делать более мудрый выбор.
«Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Псалом 89:12).
Второй месяц — время вторых шансов
Бог не хочет, чтобы кто-то погиб, но желает, чтобы все были спасены. Песах отмечается в первый месяц библейского года, а праздник Седмиц, Шавуот, приходится на третий месяц. Когда мы внимательно смотрим на упоминание второго месяца в Библии, мы замечаем, что ссылки на него изобилуют посланиями о благодати и втором шансе.
Например, хотя Ноев ковчег причалил к горе Арарат 17-го числа 7-го месяца, вода не отступала до следующей весны, и только во второй месяц, на 27-й день, как говорится в Книге Бытия 8:14, земля, наконец, высохла, и все они вышли из ковчега и начали все сначала. Это было новое начало, Бог дал земле второй шанс.
Во второй месяц у нас также есть «Песах Шени», который является Божьим посланием для тех, кто не смог отпраздновать Песах в первый месяц вместе со всеми остальными, поэтому Он учредил «Второй Песах», чтобы дать второй шанс отпраздновать тем, кто по какой-либо причине пропустил его.
Однако, когда обратный отсчёт дойдёт до нуля, шансов больше не будет. Бог милостив и позаботился о нас во всех отношениях. Его закон демонстрирует щедрость и благодать в сердце нашего Отца, заботящегося о бедных и тех, кто обделён... дающего нам Своё Слово, Свой Дух и все, что нам нужно для путешествия. Он дал нам инструкции и предупреждения, дал второй шанс и пути к отступлению, которыми мы можем воспользоваться, но Судный день настанет. Давайте будем мудры в выборе, который мы делаем, и в том, как мы проживаем наши жизни здесь, на земле. Не тратьте впустую отпущенные вам дни!
«Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: „ныне“, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евреям 3:7-14).
Источник — oneforisrael.org
Перевод — Александр Пилипер для ieshua.org
Последнее: 3.12. Спасибо!
